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50 严清(严青)▎51 帛和 ▎52 东陵圣母 ▎53 葛玄《神仙传》

葛洪 音流瑜伽研究
2024-09-02

葛玄天师,世称葛仙翁或葛仙公


50 严清(严青)▎51 帛和 ▎52 东陵圣母 ▎53 葛玄《神仙传》

 

50 严清(严青)

 

【题解】

 

严清也作“严青”,除本篇外,北宋李昉等《太平御览·方术部·禁》中也引《神仙传》,讲严清夜行,路遇都督,因受冲撞,而用禁术令其一夜不能动的故事。南朝梁陶弘景《真灵位业图》中“第六右位· 地位散位”载:“严青,并善禁气。”以上说明早期《神仙传》中可能有严清善于禁术的情节,本篇可能是原故事的一个节略版。

 

【译文】

 

严清是浙江会稽人。他出身贫困,经常在山里烧炭为生。忽然有一天,有个人来跟他说话,严清也不知道那人是个有异术的人。临走的时候,那人送给严清一卷书说:“你命里应该获得长生,所以才传授这个给你,你应该用干净的器皿把它盛放起来,放在家里位置高的地方。”严清接受了,后来就学会了书中的道术,进入霍山成仙而去。

 

 

51 帛和

 

【题解】

 

帛和是汉末时人,道教中的帛家道将其奉为祖师,传说他曾传授干吉素书两卷,干吉在此基础上衍成《太平经》。据北魏郦道元《水经注》记载,帛和最后去了相传是老子炼丹处的洛阳邙山翠云峰修道,并在死后葬于翠云峰东北,《水经注》记载其墓碑上刻有“真人帛君之表”,碑立于晋惠帝永宁二年十一月(302)。此说与《神仙传》有异,可能为帛家道的道士所编造。

 

帛家道是早期道教派别之一,又称“俗神祷”,即奉祀俗神,以“煞生血食”为祀,流行于魏晋,并于东晋时向上层社会发展,南北朝时尚流行于江浙一带,对道教上清派的形成有一定的影响。该派尊帛和为祖师,世人以其祖师姓氏名其派。西晋时,有人假托帛和之名在北方传教,东晋葛洪《抱朴子·内篇·袪惑》曾记载此事。帛家道在魏晋后来逐渐衰绝,可能是与天师道及道教上清派逐步融合了。

 

另外,葛洪之师郑隐和岳父鲍靓都曾传授他《三皇文》《五岳真形图》,说明他们跟帛家道都有一定的渊源。

 

【译文】

 

帛和,字仲理,是辽东郡人。他去地肺山侍奉董奉,董奉教给他行气和服食白术的方法,并告诉他说:“我的道术就这些了,你在我这里得不到神丹金砂的炼制方法。你应该去周游天下,把所有的名山都跑一遍,趁自己还年轻,身体强壮,去广泛寻求。”帛和于是到西城山侍奉王君。王君告诉他成仙大道的秘诀:“这个山的石窟里,你要仔细看北边的石壁,当你看到石壁上有文字时,你就能得道了。”

 

帛和对着墙壁看了三年,才看到文字,是古人刻的《太清中经》神丹方和《三皇天文》,还有大字画的《五岳真形图》,都刻在石壁上。帛和把这一万多字都背诵了下来,但对它们的意思还是不能完全明白,王君就把秘诀告诉了他。

 

帛和后来进入林虑山修炼成了地仙。林虑又叫隆虑,这座山南边连着太行山,北边跟北岳恒山对接,山上有座仙人楼,有五十丈高。

 

 

52 东陵圣母

 

【题解】

 

东陵圣母是道教中的著名女仙,她的故事也被收入《女仙传》,从本篇内容来看,另一女仙“樊夫人”应为其师母。

 

东陵在今江苏扬州江都区仙女庙之东十余公里的宜陵镇,该镇古称东陵,镇内有东陵圣母祠。南朝宋范晔《后汉书》记载“广陵有东陵亭”。按汉制,一里百家,一亭十里为千家。《后汉书·志第二十一·郡国三》注引《博物记》说:“女子杜姜,左道通神,县以为妖,闭狱桎梏,卒变形,莫知所极。以状上,因以其处为庙祠,号曰东陵圣母。”此处称其为“杜姜”,应是其嫁夫后冠以夫姓的称呼,故知其本应姓“姜”。明胡应麟《少室山房笔丛·玉壶遐览二》中称“东陵圣 母”姓“杜”,应为误记。

 

东陵圣母是一位被神化了的汉代民间道姑。据史料载,宜陵镇的东陵圣母祠始建于东汉明帝时,其时祠内并无碑文。及至晋康帝时,圣母杜姜才被传说为得道仙姑,常降福于民,当朝视为祥瑞之兆,其民间信仰逐渐兴盛。至唐时,著名书法家怀素写有《圣母帖》,记述其事,北宋间被勒刻于石,立于圣母祠中,今则藏于西安碑林。

 

南朝梁陶弘景《真诰·协昌期第二》载“东陵圣母口诀”,陶弘景注曰:“出《神仙传》,今为海神之宗。”南朝梁刘之遴《神异录》对其事也有记载。

 

【译文】

 

东陵圣母是广陵海陵县的人。她嫁给杜氏,拜刘纲为师学习道术。她能改变形貌做出各种变化,还能随时随地隐身,又随时随地出现。

 

她丈夫杜氏不信道术,经常对她发怒。圣母会治病救人,有时来人找她看病,杜氏就对她越来越不满了。他把圣母告到官府,说圣母是个妖邪,从来不管家务。官府把圣母逮捕关进大牢,但一会儿的工夫,她却从监狱的窗户里飞出去了,众人都看着她,渐渐越飞越高,飞进云中,留下所穿的一双鞋在窗子下面。于是远近的老百姓都立庙祭祀她,那些经常供奉她的人,有事时对她祷告就会马上应验。

 

有一只青色的鸟经常来庙里,要是有人丢了东西,丢东西的人就来求问东西在什么地方,青鸟就飞到偷东西的人的上方。于是在当地,没有人把别人丢失在路上的东西捡走,时间久了,这种风气一直都在。

 

至今在海陵县里,都没有人做偷盗的事,因为如果有人盗窃了贵重的东西,那个盗贼要么被江河里的风浪淹死,要么被虎狼等野兽咬死,如果是小偷小摸的行为,则那个小偷就会反复生病。

 

 

53 葛玄

 

【题解】

 

葛玄是葛洪的从祖父(祖父之兄),今江苏镇江句容人,道教中奉其为灵宝派祖师,被尊称为葛天师、太极左仙公,与张道陵、许逊、萨守坚共为道教中的四大天师,北宋徽宗时被封为“冲应真人”,南宋理宗时又被封为“冲应孚佑真君”。葛玄、葛洪祖孙二人也被后世并称为葛家道。

 

葛洪在《抱朴子·内篇·金丹》中称其从祖曾从左慈学道,受《太清丹经》《九鼎丹经》《金液丹经》等道经,葛洪的师父郑隐是葛玄的弟子,所以葛洪的很多道术,也传承自葛玄。

 

葛玄在道教中的地位是随着道教灵宝派的盛行而逐步提高的。从葛玄的活动内容来看,他本是一位方士,但在东晋末,葛洪的族孙葛巢甫构造《灵宝经》,创建道教灵宝派,一时“风教大行”。灵宝派尊元始天尊为最高神,尊葛玄为祖师。因传说葛玄在吴嘉禾二年(233),在今江西樟树市阁皂山东峰建庵,筑坛立炉,修炼九转金丹,所以灵宝派道士奉他为阁皂宗祖师。此说法与本篇葛玄最后尸解而去的说法有异,所以极有可能是灵宝派兴起后,本派的道士所编创的。另外敦煌文献《灵宝威仪经诀上》中说:“太极真人称徐来勒,以己卯年正月一日日中时,于会稽上虞山传太极左仙公葛玄,字孝先。玄于天台山传弟子郑思远、沙门竺法兰、释道微、吴先主孙权。思远后于马迹山传葛洪,仙公之从孙也,号抱朴子,著外内书典……”若依此说,则葛玄的灵宝派道法也传承自徐来勒。东晋前后时期有《葛仙公别传》一篇,未题撰人,在道门中流传。书中提到葛玄一生经行七十二处修道,其中阁皂山是其影响最著者。

 

关于葛玄的神仙身份,南朝梁上清派道士陶弘景对此有异议,他在《真诰·稽神枢》中称葛玄只能算地仙,只是“得不死而已,非仙人也”。又在《吴太极左仙葛公之碑》对葛玄被称为“仙公”一事加以澄清,认为是后世讹传。

 

【译文】

 

葛玄,字孝先,他跟从左慈学习《九丹金液仙经》,但他没有马上就炼制丹药,而是经常服用白术。他特别擅长治病,那些让人生病的妖魔鬼怪,在他面前都会现出原形,他把它们有的遣送走,有的杀掉。

 

葛玄能连续断谷好几年不饿,他能在一堆燃着大火的木柴上坐着,大火烧完后,他的衣服帽子什么的都不会被烧焦。他经常喝一斛酒,然后就去流着泉水的山沟里睡觉,酒醒后才出来,身上的衣服却一点也不湿。

 

葛玄通读五经,也喜欢谈论世事。有几十个喜欢热闹的少年,跟着葛玄一起游玩学习。一次他们一起坐船,少年们看到葛玄背囊中放着几十张书信一样的符,就问他这些符有没有效,能有什么用,能不能让他们见识一下。葛玄说:“符能做什么呢?”就取出一道符投到江中,那道符竟然逆着水流往上走,葛玄问:“怎么样?”少年们说:“太神奇了!”他又取了一道符投到江里,那道符却停在江面不动。过了一会儿,在下游的符往上走,上游的符往下走,两道符碰到了一起,葛玄就把它们拿回来了。

 

在江边有一个洗衣服的女子,葛玄对那些少年说:“我让你们看看,让这个女子逃跑怎么样?”少年们都说:“好啊!”葛玄就投了一道符在水里,那女子就吃了一惊跑了,跑了几里路都停不下来,葛玄说:“可以让她停了。”再用一道符投到水里,女子就停止逃跑回来了。别人问这个女子因为害怕什么要跑走,她回答说:“我自己也不知道什么原因。”

 

葛玄经常去一人家做客,那家主人得了病,主管祭祀的巫人请葛玄喝酒,两人交谈时巫人对葛玄很不礼貌,葛玄大怒,说:“你个奸鬼敢这样跟我说话。”就下令五百把巫人拉过去,绑在柱子上,鞭打他的后背。就看见好像有人把巫人拽了出去,拖到院子里,让他抱着柱子,把衣服解开丢到地上,然后就听到鞭打的声音,巫人被打得鲜血淋漓。巫人故意学鬼说话请求饶命,葛玄说:“我饶你不死,你能让这家主人病好吗?”巫人说:“可以。”葛玄说:“给你三天期限,病人要是不好,就治你的罪。”这才把巫人放了。

 

葛玄曾经路过一座庙,这庙里有个神,经常让来往庙里的人,在靠近庙不到一百步远的地方,就让他们从车马上下来。庙里有几十棵大树,上面停着一群鸟,没人敢侵犯它们。葛玄乘车路过时没有下车,过了一会儿,就有大风刮来,绕着葛玄的车子吹,尘土漫天飞扬,随从人员都被吹倒在地。葛玄大怒说:“小邪神也敢这样?”就举手让风停住,风立刻就停了下来。葛玄回到庙中,向庙里投了一道符,庙里树上的鸟就都坠落到地上死了,后来过了几天,虽然在大夏天,庙里的树都枯死了,不久庙里的房屋也接连起火,把东西都烧得精光。

 

葛玄有次在岸边看到一个卖鱼的人,葛玄对卖主说:“我想烦请这条鱼去一趟河伯那里,可以吗?”渔夫说:“这条鱼已经死了,怎么可能呢?”葛玄说:“这个你不用担心。”那人就把鱼给了葛玄,葛玄用红笔在纸上写了封信,放在鱼肚子里,就把鱼抛到水里。过了一会儿, 鱼游了回来,跳到岸上,嘴里吐出一张用墨水写的信,是青色的字,葛洪看完信,那信纸就像大树叶一样飞走了。

 

经常有来找葛玄的客人迟到,葛玄就出门迎接他们,但是座位上还有一个葛玄,跟客人说话,迎接或送走他们,都如他本人一样。天冷的时候,葛玄对客人们说:“我家里穷,不能每个人都有个火炉,就让我生一把火,让大家都暖和一下。”葛玄就张嘴吐气,红红的火焰就从他嘴里喷了出来。过了片刻,一屋子的人都觉得像在晒太阳一样暖和,但是也不是太热。

 

书生们请葛玄玩个法术,葛玄当时正嫌天气太热,刚刚仰身躺下,让人搽了一身粉,还没来得及穿上衣服,就回答说:“天气太热,不能起身给你们玩戏法了。”然后就看他仰卧着全身飘起,慢慢地用肚子去擦屋上的房梁,擦了几十下,又飘回到床上。下来的时候,慢慢地就像云一样。他肚子上的粉都擦在了房梁上,好几天都在。

 

葛玄有时跟客人吃饭,吃完,漱口时他嘴里的饭就变成了几百只大黄蜂,它们一边飞来飞去一边嗡嗡叫着,飞了好久,他再张嘴,这些黄蜂就又飞回他嘴里,葛玄再嚼,又都是米饭了。

 

葛玄用手拍打床框,那些青蛙和各种小虫,以及燕子、麻雀这些飞鸟,还有水里的鱼和鳖等,都能让它们跟着跳舞,它们都像人一样跟着葛玄的节拍。葛玄一停,它们也都停了。

 

葛玄在冬天里能给客人们准备新鲜的瓜果,在夏天里能弄到冰雪。他还能取几十个铜钱,让人丢到井里,葛玄拿个容器慢慢放在井口,招呼铜钱出来,于是铜钱就一个接一个的从井里飞了出来,都进到他手里的容器中。

 

葛玄给客人们敬酒,没人给传递酒杯,酒杯自己就飞到客人面前,要是客人没有把酒杯里的酒喝完,酒杯就不离开。

 

他在江河里画一下,就能让江河的水倒流十几丈远。

 

当时有个道士,很会治病,从中原地区过来,骗人说他有几百岁了。葛玄知道他对人撒谎,后来有次跟大家坐在一起,葛玄对那些跟道士关系很好的人说:“你们想知道这个人的年纪吗?”那些人说:“好啊。”忽然就看到有个人从天上降落下来,在座的人都盯着看了好一会儿,等那人落地,就见他穿着大红的衣服,戴着黑色的进贤冠,来到那个道士面前说:“天帝让我来问你今年多大,你不要欺骗老百姓。”道士十分害怕,下座位恭敬地跪着回答说:“是我无知有罪,我实际七十三岁。”葛玄就拍手大笑,那个红衣人忽然就不见了。道士十分惭愧, 后来就不知道去了哪里。

 

吴太祖孙权请葛玄相见,想给他官做,葛玄没答应,请求离去,吴帝没同意,把他当客人招待,经常带他一起出游参加宴会。一次在座位上看到路上有老百姓求雨,吴帝说:“老百姓求雨,能求得到吗?”葛玄说:“容易求到。”他就马上写了一道符送到土地庙里,片刻之间,天地就变得一片昏暗,大雨倾盆,把院子都下满了,地上的水有一尺多深。吴帝说:“可以让水里有鱼吗?”葛玄说:“可以。”就再写一道符丢到水里,过了一会儿,水里就有上百条大鱼,鱼头就有一两尺长,在水里游来游去。吴帝问:“这些鱼可以吃吗?”葛玄说:“可以。”于是就让人捞了些煮熟了,真的是可以吃的鱼。

 

葛洪有次和吴帝一起坐船,遇到大风,那些官员的船不管大小,大多被风刮翻沉没了,葛玄的船也失踪不见了。吴帝叹息说:“葛公有道术,这次也不能幸免啊!”于是吴帝登上山四处观看,让人把葛玄乘坐的船钩上来。那条船已经沉没一天多了,忽然就看见葛玄从水上走过来,来到吴帝身前,还保留着喝过酒的样子,他对吴帝道歉说:“昨天因为陪着您出行,被伍子胥看见了,把我强拉过去,一直没放我走,心中惦记怕您还在水上待着,所以就回来了。”

 

葛玄每次出行,碰到认识的人,就拉他到路边树下玩耍。他掐断草叶把树皮刺破,用杯子接着从树上流出的汁液,树汁像泉水一样喷出,但杯子一满就不流了,喝起来和美酒味道一样。

 

他又找些土块、石块、野草、树枝下酒,那些东西放到嘴里嚼时都变成了鹿肉干。他所刺破的树,用杯子去接,杯子一靠近就会有汁液流出,杯子一满就不流了,别人来取时,却没有东西流出来。

 

有人想邀请葛玄去他家,葛玄心里不想去,那家主人就强行拉他走,不得以葛玄就跟着去了。走不到几百步远,葛玄肚子疼,停住了倒在地上,一会儿就死了,那人搬起他的头,头就断了,拉他的四肢,四肢也断了,并且尸体马上腐烂发臭生虫,让人不敢再靠近。邀请他的人,慌慌张张跑到葛玄家去报告发生的事,却看到葛玄坐在堂屋上,这个人就不敢再说什么了,又跑回到葛玄刚死的地方,却已经看不到葛玄的尸体了。

 

葛玄有时跟人一起走路,能让身体离开地面三四尺高,但是仍然和人并排向前走。

 

有次葛玄去会稽游玩,有个商人,从中原过来路过神庙,庙里的神让主簿对商人说:“想带一封信给葛公,你能带到吗?”主簿就把装好信的信封扔到商人的船头,那信就像被钉子钉在上面一样,取不下来。等船到了会稽,商人就派人报告了葛玄,葛玄亲自去取,就取下来了。

 

葛玄对弟子张大言说:“我被吴帝所逼留在这里,没时间做金丹大药,我现在要尸解而去,八月十三日中午时分就会走。”到了那个时候,葛玄穿好衣服戴好帽子进入屋里,躺床上断气了,他的脸色没有任何变化。他的弟子烧着香守在那里三天三夜,到第三天半夜,忽然刮起大风,把屋顶吹起,树都吹断了,响声像打雷一样,蜡烛都被吹灭,过了好久,风才停住。弟子忽然看到葛玄的尸体不见了,只看到他的衣服都在床上,腰带也没有解开。早晨时弟子问邻居,邻居说,没听见刮风,原来那阵大风只在他家刮,屋外篱笆都倒了,树木也都被刮断了。

 


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