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庆祝哈祖尔.巴巴.萨万.辛格诞辰164周年!附:哈祖尔故事四则

哈祖尔.巴巴.萨万.辛格(Hazur Baba Sawan Singh)


庆祝哈祖尔.巴巴.萨万.辛格诞辰164周年!附:哈祖尔故事四则

 

编者按:哈祖尔·巴巴·萨万·辛格(Hazur Baba Sawan Singh,1858-1948),按照贝雅斯(Beas)传承官方记载,出生的时间为1858年7月20日,时值萨万月(在旁遮普,萨万月为715日到815日),哈祖尔的祖父按照习俗请锡克族的牧师给孩子赐名,牧师祈祷并翻开《阿迪·格兰斯》,指定“萨万(Sawan)”为孩子的名字,“萨万”意指雨季来临的那个月份。哈祖尔的祖父很高兴,因为他也想 以孩子出生的这个月(的名称)来命名自己的孙子。

 

国内偶见对哈祖尔·巴巴·萨万·辛格生日的不同意见,或是因为在纪念哈祖尔生日时,印度Sant Mat的一些传承或道场有依印度国内本土历法和依公元历法的不同所致,如同我们国内阴历、阳历的区别。


四则故事均发生在哈祖尔从军期间。当然,哈祖尔是高级军官,配备有护卫的士兵。

 

 

萨万·辛格驱鬼

 

哈祖尔·巴巴·萨万·辛格的师父巴巴·吉(巴巴·皆穆·辛格)指示过他,在公务结束后,不要浪费时间在社交拜访和无聊言谈上。哈祖尔把这个教导铭记在心,总是住在与世隔绝的地方,通常都远离市区。一次当他在凯拉嘎里驻时,他在镇外找到一座空房,据说这房里闹鬼、而这个鬼会扔石头赶人。于是,哈祖尔租用了这所房子,说他可以和鬼一起住。

 

一天晚上,他听到某种声音,象是一阵乱石倾盆而下、敲打在波浪型的铁皮屋顶上。般塔·辛格(推测应该是哈祖尔的卫兵变得相当紧张、冲出门外。哈祖尔听到噪音,也出门看看究竟是谁在那里。然后,他发现那个“鬼”是一棵野树,结有坚硬的、类似核桃的果。每当风吹过,一些果实累累的树枝就敲击到屋顶。第二天早晨,这些悬垂的树枝被砍掉之后,再也没有“鬼”惹出的麻烦了。


 

古鲁那纳克卡比尔巴巴·吉三个人中谁最伟大

 

哈祖尔时间也不意无聊地闲谈,但是他会花几个小时谈论上师和教理。他尊重所有的宗教,经常和印度教徒、穆斯林以及基督教徒讨论灵性的事情。他从来不批判任何宗教。

 

有一位基督教牧师热衷于主动和哈祖尔讨论,并经常问一些尴尬棘手的题。一次在贝雅斯火车站,哈祖尔碰见这位牧师。牧师问他古鲁纳克、卡比尔和巴巴·吉三个人中谁最伟大。哈祖尔回答:“把三个人都带到我面前来,然后我回答你。”牧师疑惑地问:“这怎么能办到呢?”哈祖尔说:“我只见过巴巴•吉。对我来说,他就是最伟大的圣人。我灵性所得到的一切都来源于他;对我而言,他是无可比拟的。”

 


“请代我向麦加的上帝致敬。”

 

哈祖尔擅长用简短的言词来表自己的意思。他在穆里驻期间,他的一位穆斯林同事兼好友,通知哈祖尔说自己打算去麦加朝,并问他是否要从那里带什么西。哈祖尔说:“请代我向麦加的上帝致敬。”朋友很疑惑:“麦加有一个不同的上帝么?”哈祖尔微笑着说道:“那么你为什么要去那里呢?”

 


伤害任何人的感情都是不恰当的

 

哈祖尔对于传统信仰行为的处理方式是容忍宽容与体恤谅解。他在与人交往时既令人信服、又仁爱慈祥。一次,哈祖尔因生病而休假。他工作上的代理与他一起住在他的家里直到他痊愈。这位代理名叫凯托·拉姆,来自旁遮普省靠近肯的一个村子。这个人信奉崇拜一个石头的神像,并把它随身带在一个盒子里面。哈祖尔给他一个邻近自己睡房的小房间,供他对石像的冗长的早晚礼拜。一天晚上,这位代理让仆人给他取他的睡帽,但是仆人误把他用来遮盖石像的帽子取给他。这人咒骂着仆人,跑向盒子,一再地向他的上帝为吵醒了而道

 

莫汉·辛格是哈祖尔手下一名诙谐幽默[但也喜欢]讽刺挖苦的办事员,当时碰巧在场,无意中听到凯托的道歉。他说:“你不用担心。你的上帝永远不会醒过来——一直在睡觉。”

 

凯托非常生气,向哈祖尔抱怨莫汉。哈祖尔温和地向他解释什么是真正的虔诚、什么是上帝真正的殿堂。凯托被劝服了,决定放弃偶像崇拜。事后,哈祖尔和莫汉·辛格谈话,告诉莫汉伤害任何人的感情都是不恰当的。



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