据说，端午以前叫端五，后来唐玄宗（就是李隆基，唐朝在任最久的皇帝，就是那个喜欢杨贵妃的）之后，改为端午。端五，就是初五。每月开头的第五天。五月的第五天的节日，此前一直叫端五节。唐朝当时的相（很大的干部了）宋璟在《请以八月五日为千秋节表》中说：“月惟仲秋，日在端午。”另一个相张说又在《上大衍历序》中云：“谨以开元十六年八月端午赤光照室之夜献之。”几个大干部带头把“端五”写成“端午”一呼吁，下面就开始执行，从此“端午”被正式定名，这一年是开元十六年，用西方纪年表示，大概是公元728年。为什么几个干部要这么呼吁呢？因为他们的大领导李隆基生日是农历八月五日，封建时期，下面干部群众写字说话要“避讳”的，领导生日中有“五”，大伙儿不能不敬说“五”。避讳，解释一下，就是封建君王或尊亲为了显示威严，规定人们说话中避免直呼其名或在行文中直写其名，而以别的字相代替。差不多就是现在的“关键词”。下面的人执行起来也是千奇百怪。写字时故意缺一笔，或者写着写着故意漏掉一个字（就是现在的“你懂的”），或者换个字改个音什么的，都成为了避讳的方法。现在好多错别字、通假字，有一些也许就来自这些故意写错的关键词。但端“午”也没有乱避。有出处的。“端五”，原意为每个月的第一个五日。是每个月哟。就像上文丞相说皇帝生日八月五日为“月惟仲秋，日在端五（午）”。那么，五月一日为端一，二日为端二……五日就是端五，“端”即初也。“午”与“五”同音。就有了“端午”。另外还有端阳、重午啊之类的称呼，它们和端午一样，都是以五月建午取正阳之义。除了避讳，这些干部还一个劲儿撺掇，把他们这个大领导的生日设立成一个节日，这样每年群众皆帮领导过生日，多好。上文说的那个相张说就在《上大衍历序》请求将大领导生日设为“千秋节”。《旧唐书》中对此事也有记载：开元十七年八月癸亥，上以降诞日宴百寮于花萼楼下，百寮表请以每年八月五日为“千秋节”。从此，大领导唐玄宗的生日就成为了一个节日，叫“千秋节”。千秋，就是千年的意思，长久嘛。后来借指尊称别人的生日。有恭维的意味。所以，这干部拍大领导马屁是传统，自古有之，因为干部的升迁性命都掌握在大领导手中呢。如果掌握在群众手中，那就会拍群众马屁了，是吧，多好。但这些领导并没有“千秋万代”。拍马巅峰过后，短则一两年，长则七八年都随烟而去。对了，这“千秋”也是死亡的委婉说法。比如千秋之后。对了，这“千秋”最初也叫“秋千”，就是荡秋千的那个秋千。历史上也有个“秋千节”，但就是清明节。所以，自古就有“秋千祭祖，千秋祝寿”之说法。上文，中文编辑校对网都没有一个字一个词地考证，就当一乐。中文编辑校对网觉得，关于“避讳”关键词，还是《红楼梦》中说得好：“那起小人的嘴有什么避讳，心顺了，说的比菩萨还好；心不顺，就贬的连畜生不如。”中文编辑校对网全心全意服务编校下图，是小编自己拍的粽子，刚刚吃完。疫情当前，各位安康。一起来纪念这位不拍马屁说真话的湖北大作家。点击链接查看今天，纪念这位湖北作家安康扫码关注了解更多编辑校对知识

刚刚（5月3日上午9点），央视新闻客户端发布消息，见下图。“杭州”“马某”“网络”⋯⋯几个关键词，网友浮想联翩，阿里巴巴港股开盘，最多跌去9%，瞬间以亿计的值蒸发了。但没过多久，央视新闻客户端，又悄悄地加了一个“某”。如下图。其实要不是网友想象的这个马某太有名，太风口浪尖，太与大众生活息息相关，这“某”与“某某”也算不上严重错误，在当代（当下）汉语之前，也许更算不上错误。中文编辑校对网常用的工具书，也是新闻和出版单位必备的工具书，《现代汉语词典》解释“某”，指示代词，指一定的人或事物（知道名称而不说出），比如张某马某。有四个义项，这是第一个。中间两个与本文无关，不罗列啦。第四个义项，指用来代替别人的名字（常含不客气意），比如：马某，不要太过分。这本字典上没有解释“某某”，只是在“某”下面注释到“注意，有时叠用”，举的例子，还不是姓+某某，而是“某某人，某某学校”。其他权威字典解释“某某”时，大多是说“未指明或特别提到的人”“不特定的人或事的代称”。在字典上，根本看不出“某”与“某某”一定是代表“一个字”与“两个字”。中文编辑校对网发现，“某”作为指示代词，既可表指别，也可表称代。指别和称代分别有实指、泛指，实代和泛代的意义。“某”后置于姓氏，只有称代作用。“姓+某”

35．经查这家名叫“申威”的外地制药公司，在上海开设了办事处，主要推销本公司生产的用于糖尿病治疗的胶囊，产品属中药保护产品，有国家卫生部门的审核证书。

近几日因疫情囤货，逛了好些个市场、市集、集市、超市等，发现几乎没有把“西蓝花”写对的。也难怪，社会上一直以来大多写的是“西兰花”。就连《辞海》上，以前的老版本写的也是“西兰花”。无独有偶，晚上帮一家杂志和一家报社编辑校对稿件时，发现他们还在用“兰”，这就有点说不过去了。要知道，杂志报社等媒体每年的文字质量检查，一般以《现代汉语词典》为准。而《现代汉语词典》（第六版）开始，就收录了“西蓝花”词条。第七版《现代汉语词典》也发行了多年，它是这么解释“西蓝花”的，如下图。《现代汉语词典》是新中国成立初，为贯彻国家推广普通话的指示，由全国著名语言学家等编写修订的，虽然免不了个别错误，但还是相当权威的。西蓝花，通称绿菜花。“西兰花”明显名不符实，中文编辑校对网认为，这菜名称没有正确反映事物的实际情况，也明显不是兰花（比如，春兰）的一种。而绿菜花是菜花（比如，花椰菜）的一种，菜花是包心菜的一种。而包心菜属十字花科，大名叫“甘蓝菜”。你看，“蓝”出现了。绿菜花又名西蓝花，名实相符。西蓝花准确地说，是甘蓝菜的花蕾。而不是什么“兰”花。再说说这“西”，就像这“西红柿”的“西”一样，说明不是中国的原产，西洋货，原产意大利。花嘛，是指菜花，就是甘蓝菜的花蕾。那为什么很多人将“西蓝花”写成“西兰花”呢？也许与很多年前的失败的简化字方案有关吧，比如很久很久以前，有人把篮球写成“兰球”……不追问了。也追不出个所以然来。中文编辑校对网是文字应用类网站和公众号，字典上一目了然的，我们就遵照字典上的吧。当然，卖菜从业者，我们中文编辑校对网没什么建议。据说一个专管卖菜的部级部门也用兰。这是我们的“视频号”，里面还有些易错字的集锦，可慢慢翻看、点小红心、转发。中文编辑校对网坚信“认真”成就编校，倡导“编辑从校对做起，校对向编辑学习”出版工作理念。帮助您：编辑，校对，润色

近日被困江南，闲逛苏州山塘街。街尽头有一不太起眼的张公祠，除了一名查码保安外，空无一人。进得院中，才发现这儿是当代编辑的祖师爷们曾经的聚居地——南社。中文编辑校对网

冬奥在即，运动员和大部分记者编辑校对都在努力。冰雪项目，并非我国十分擅长的领域，但几代中国冰雪人一直在为此努力。它在国外有几十年的历史，对于我们，这次是追赶的开始。冰雪稿件，并非绝大多数媒体和出版机构擅长的领域，但大伙儿一直在为此努力。汉字在中国有几千年的历史，对于我们，写、编、校正确，是追赶认真专业记者编辑校对的开始。冬以上为中文编辑校对网，随手网上截图的标题错误。至于正文把北京冬奥错成北京东奥的，不胜枚举。中文编辑校对网帮助新闻和出版机构，包括期刊报纸网站新媒体等做一些编辑和校对工作，这段时间是期刊杂志类出版大量北京冬奥相关稿件的时期，我们从中发现很多非体育类杂志的非专业编辑的类体育稿件，错误百出。接下来两个月，是大量稿件上刊上报上网的时期，大伙儿多注意哟。对了，准备这篇推文时，又发现某合作者来稿中的错误一例，在这里顺便也提醒一下：北京冬奥的上一届，并不是刚刚结束的日本东奥（东京奥运会），而是韩国平昌冬奥会哟。前期整理的冬奥会几个错词中文编辑校对网全心全意服务编校

岁末提醒。冬奥注意时光不语，岁月寡言，编校工作流连久，惊觉是一纸年华，冷暖且自知，苦乐藏在心。一年的最后一个月，按惯例，中文编辑校对网将帮助多份月刊、半月刊等杂志，开始做新一期内容的文字编辑和校对工作。不出我们所料，来稿中，“今年”“明年”“去年”等还是如往年同期一样表述错乱。这样的错误，在这个月开始编辑校对的周刊或周报中也是非常多。这儿的月刊、半月刊、周刊，是指我们的主要客户，比如新闻类、生活类、时尚类、航机类等有时效性的杂志等。论文类期刊也偶尔要注意表述。比如现在开始做的2022年1月刊中，还把2021年表述为今年，2020年表述为去年，2022年表述为明年。……分析了一下出错原因，除了公历新年和农历新年有点搞外，主要是：编辑、校对、值班总编——我不想我不想不想长大，长大后世界就没童话；我不想我不想不想长大，我宁愿永远都笨又傻～～～在这里，提醒各位同行，岁末年初，注意这些表述哦～～～但改动时，要特别注意语境，不是全改“2022年”，也不是全改“去年”之类的这么简单粗暴。由于中国人的农历年与公元（阳历）年有时有点混淆，在2022年1月刊中表述2021年12月之类时，如果改为去年12月，会被人误解为农历年鼠年的12月，可以改为“上月”等。2022年1月31日之后是虎年，在这之前是牛年，再往前是……鼠……改法很多，这里只是“提醒”各位注意哟～～～日报的、新媒体等即时新闻类刊物，数着日子过吧，你们也快到了要注意的时间了……对了，“北京2022年冬奥会和冬残奥会”即将开幕。中文编辑校对网的客户中，11月就有相关刊物做了冬奥专题，但稿件中错误表述不少，这儿先罗列几个，我们一起注意。1.奥组委和奥委会。奥组委是为某一届特定奥运会的筹备而成立的，奥运会结束后，自然解散；而奥委会一直在，不针对某一届奥运会，它负责与奥运会相关的日常事务。2.中国奥委会和北京奥组委。区别大概如上。但要注意，稿件中有关这届冬奥会，要说北京冬奥组委，而不是北京奥组委。3.一支火炬。有些人经常错成一只火炬，而且不是一处两处，而是通篇这样，也是没谁了，只能归为不认真不敬业了。4.雪橇。不是雪撬。雪橇，它的橇体由2个橇刃固体、2个橇刃、座板和2个连桥组成。顺便说一下，是橇刃，不是橇刀。雪橇比赛所用赛道与雪车和钢架雪车相同的。在小编看来，这三个好像都挺危险的，就人趴在上面往下冲，好害怕的感觉。5.U型场地。滑雪项目中有个U型场地，而且子项目有很多，到时相关稿件中肯定到处都是U型。至于这U形还是U型，不争论了。官方在介绍时说“这个U型场地建有U形滑道”。《现汉》上说，形，形状。型，类型。很明显，“形”强调的是物体外部的整体形状和样子；“型”

也是今天帮一家报刊校对稿件看出来的，后来发现，这居然不是个别现象。先来看看搜索结果。有这三天的，也有前几年的。说明一下，只是随便在网上用特定词语搜索了下，不针对具体机构哦。中秋节到了，中文编辑校对网只是作善意提醒，顺祝大家中秋节快乐。中文编辑校对网中文编辑校对网中文编辑校对网中文编辑校对网中文编辑校对网海上明月共潮生中文编辑校对网每逢中秋，唐代诗人张九龄的诗句“海上生明月，天涯共此时”经常被引用。但有些人，甚至媒体，会错写为“海上升明月”。不从诗句原文，只从字面意思来看也没错。但诗人就是诗人，文豪就是文豪，一个“生”字一出就显得气象万千，出神入化。而“升”字虽也可理解，但平淡无奇、意境全无。中文编辑校对网今天在这里只讲原诗句引用错误的事情哦。有人喜欢上纲上线，说写错字的没文化，其实也不是啦，中文编辑校对网一直认为，这其实就是大家“没注意”的事，小心一些就是了。我们也常写错字。对了，与这句诗有异曲同工之妙的还有张若虚的《春江花月夜》第一句：春江潮水连海平，海上明月共潮生。这里也用生。

一个正道直行、德能兼备的湖北作家，不被重视，反倒遭到小人的诋毁和领导的迫害。但在此挫折面前，他仍然以拯救国家为己任。一个缺少公平性，丧失了正义价值的时代，无数国人视而不见，他仍然积极倡导，并痛苦地追寻社会公平和正义价值，永恒坚定地走着，走过了迢遥时光而不曾褪色。一个在世俗中挣扎的鲜活个体，一个处于“热恋”中的作家。国是他的“爱人”。他爱得专一、爱得深沉，哪怕热恋的结果是失恋或者没有希望的单恋，他也会一如既往地坚持到底，他会在“爱人”需要的时候鞠躬尽瘁。他，名平，字原，芈姓，屈氏。据说是湖北秭归人。与楚王同姓不同氏，楚王为芈姓熊氏，先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原。他是中国历史上影响最为深远的伟大诗人，也是中国最具国际影响力的伟大诗人。1953年，世界和平理事会确定屈原为世界文化名人。2009年，以纪念屈原为核心内容的中国端午节及其传说进入“世界人类非物质文化遗产代表作名录”。这标志着屈原及屈原的作品所体现的精神价值，也是人类文化遗产的重要组成部分。他，是一个爱恨交加的爱国者和殉道者。有爱。在那个“朝秦暮楚”的战国时代，所谓的热爱与忠贞并非是常态。那些身负倾世才华的名士们，无不期冀着以自身之力，倾覆天下或扭转乾坤。国家对于他们来说也只是一方舞台，他们热爱舞台，却不会执着也不甘心只在一块特定的幕布前表演。但屈原不一样，他始终是一个处于“热恋”中的男子，楚国是他的“爱人”，他爱得专一、爱得深沉，因此他绝不可能像别人那样左顾右盼、朝秦暮楚。哪怕热恋的结果是失恋或者没有希望的单恋，他也会一如既往地坚持到底，他会在“爱人”需要自己的时候为她鞠躬尽瘁。太史公司马迁《史记·屈原贾生列传》说：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君。”“屈平既嫉之，虽放流，睠顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。”“博闻强识”体现的是屈原才能的杰出，“正道直行”体现的是屈原人格的高尚。这样一个德能兼备的人才，在楚国不能受到重用，反倒遭到小人的诋毁和君主的迫害。屈原在此挫折面前，仍然以拯救楚国为己任。屈原以他的行动，诠释了一个具有社会责任感和正义感的士人所具有的人文情怀。屈原是在一个缺少公平性，丧失了正义价值的时代，积极倡导社会公平和正义价值，并痛苦地追寻社会公平和正义价值的伟大诗人。但从上文中，中文编辑校对网觉得，屈原的文学成就虽无人可望其项背，但作为政治家，他却似乎“不合时宜”。屈原之能展现于光明正大的明处，当面对政治斗争中的权谋之术时，他没有了反击的能力。于是，在与张仪“合纵”“连横”的斗争中，屈原战败了。但骨子里的骄傲，使得屈原只能持胜而无法持败，这就注定了他的政治生涯是痛苦而短暂的。面对怀王的猜忌、张仪的狡诈、郑袖的挑拨、子兰的谗言、上官的陷害，这种种痛苦与磨难最终让屈原懂得了恨：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫”，其铿锵之音是对丑恶的控诉，他恨得至真，却并不恶毒，只有深深的怜悯与哀叹——“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”但即使有再多的苦难，也无法动摇他的志向——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这是恨的最终力量。屈原最终没能改变世界，但他的伟大在于，世界也没能改变他。这是向死而生的精神，也是涅槃的起点。又到端午。很幸运，我们有这样一位穿越了两千余年迢遥时光而不曾褪色的老人，一个清癯飘逸的风雨夜行人，在这传统的节日里永恒而坚定地走着。他的身上累积了太多中国人的理想；他早已化成了精神的图腾，永远融进了中华民族每一个人的血液之中。中文编辑校对网全心全意服务编校

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精准扶贫是粗放扶贫的对称，是指针对不同贫困区域环境、不同贫困农户状况，运用科学有效程序对扶贫对象实施精确识别、精确帮扶、精确管理的治贫方式。一般来说，精准扶贫主要是就贫困居民而言的，谁贫困就扶持谁。

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