大宝法王 |《法王教你做菩萨》书摘法语录（1）
摘选：《法王教你做菩萨》
整理：【噶举法幢】编辑组
1
当好事发生时，我们会认为：“这是因为我的功劳与血汗，才让这事情发生的！” 以为一切都是靠自己而完成，其实这只是片面、自我膨胀的想法。本来个人爱惜自己是应该的，但如果自视甚高而轻慢他人，把自己的目标和欲望放在第一位，那是走极端、是错误的。
2
在今天这个时代，僵化的见解是一个大问题。此外，学习佛教的见解与智慧，不是为了标新立异，而是为了降伏世间错误的见解。逐渐降伏之后，最后即是无见之见，究竟无实，没有一丝可以执取。
3
佛教闻思修的行持固然重要，但若我们愈是闻思修，三毒烦恼愈是增盛，进而伤害到众生，那么这时就是修慧不成反成魔了。佛法的根本在于利益众生。如果因为宗派之见，自赞毁他而伤害众生的话，这是绝对不可以的。
4
去除所贪爱的事物，是一个有效断除烦恼的方法。以我自身为例，只要得到了自己喜欢的东西，我就会马上想要送人，因为执着贪爱的东西，只会给自己制造出很多的麻烦。
5
多生多世通常指的是出生死亡，一生又一生的生命更替；但多生多世也可以指在生灭的每分每秒当中。若是娴熟了法要的精髓，一秒钟也能集聚广大福德。如果我们具备善巧方便与慈悲，在适当的地点有适当的行为，那么就有可能在瞬间累积那通常需累生累劫才能成办的善行。
6
唯有发自内心关心并帮助別人，才能得到真正的满足与快乐。
7
内在的嗔恨，是我们真正的敌人，它会断除增上生与获得究竟解脱的因。若是没有降伏内在的敌人，外在的敌人只会愈来愈多。
8
对于我们已知的事情，当和别人讨论时，仍然可以学习到别人不同的见解，或是得到意想不到的解释，而得到丰富的经验。因此，傲慢没有任何好处。但这并不是说你就必须变得胆怯害羞；事实上，你还是可以自信地说出：“我不知道。” 来虚心请教，进而得到更多。
9
由于受到自己欲望的牵引，我们发展出一种强烈的对“我”与“我的”执着，自然就会执“我”为实。这是因为无始以来我们执诸法唯实有的习气，让我们觉得有“我”的真实存在，进而导致符合“我”与“我的”的一切就是好的，反之就是不好的。
10
在接受皈依时，我们与三宝之间就有了一个互为授受的关系：三宝提供我们受护佑的皈依之处；反过来，也给予三宝我们对其之信任。我们应如此看待三宝：佛陀有如医生、佛法有如医药、而僧伽有如护士。
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