白露：故人西去，秋雁南飞
谢晋导演的电影《秋瑾》介绍了“吴徐秋桃园三结义”。桐城吴芝英是大姐，擅长书法；石门徐自华是二姐，爱好诗文。不信，有空请你走到西冷桥畔秋瑾墓背后，看看徐自华撰文、吴芝英书石的秋瑾《墓表》，是不是名副其实。接着道山阴秋瑾，排行老三，痴迷刀酒，果真张飞再世！但秋瑾是一个俊俏容貌、满腹才华的女汉纸。
再说考据型段子手“张飞”：秋瑾诗文经常句句用典，比如她写给新婚妹妹的《贺新凉》，一句“郎才女貌，天生嘉淑”，借用了东汉秦嘉和徐淑的美好爱情故事。有一次，“二姐”徐自华正在读诗，秋“张飞”偏请她看自己舞刀，舞罢，问徐：自己像哪位古人。徐说：“你喜欢舞刀，很像孙夫人，不知哪位是你的刘备先生？”秋答：“你喜欢读诗，极似徐淑，要不要给你找位秦嘉相公？”类似故事很多，可参读《秋瑾与闺蜜》、徐自华《秋瑾轶事》，并比对另一位段子手黛玉，一定别有滋味。
带着故事读秋瑾作品，确实有意思：在美好的秋天里，一边读秋瑾年谱，一边赏秋瑾诗文，感受其成长足迹；在秋瑾墓前朗诵秋瑾作品，也充满乐趣：最近我读了秋瑾一些新婚后作品，其中《清明怀友》、《独对次清明韵》、《杞人忧》、《感事》、《致琴文书》都是在秋瑾墓前品读，如同与秋瑾对话，心中无比的愉悦。后想到：秋瑾大我近两个甲子。120年前的今天（1901.9.7），也是辛丑年，清政府被迫和英美日俄法德意奥等11国签定《辛丑条约》；前一年庚子年，秋瑾还小我五岁，竟写出《杞人忧》、《感事》等诗句。读到了这些佳作，我既惭愧，又幸运。好在古人妙笔生花，今人键盘飞侠，各有千秋。据说秋瑾有个笔名：秋千。
很喜欢秋瑾的《咏琴志感》：世俗惟趋利,人谁是赏音?若无子期耳,总负伯牙心。
今天，重点探讨两个问题：
1、秋瑾是一块暖玉还是冷玉？
秋瑾《致琴文书》：“于时世而行古道，处冷地而举热肠。必知音之难遇,更同调而无人。”注定其知音难遇，尽管瑾遇到珵妹、季芝、阙生、琴文、芝英、自华、小淑、默君、天华、锡麟等人，或志向不一，或知音凋零。故诗中挥之不去：“世俗惟趋利，人孰是赏音”。如《残菊》：残菊犹能傲霜雪，休将白眼向人看。《菊》：夭桃枉自多含妒，真奈黄花耐晚风。
秋心凄冷，同样仗义疏财、与人方便。除了琴文伯母，再如《独对次清明韵》：愁城十丈坚难破，清酒三杯醉不辞。喜散奁资夸任侠，好吟词赋作书痴。
2、她渴望子期耳还是伯牙心？
在书中，她得到屈原等古人回应，扮演“子期耳”角色；在现实中，“莽红尘，何处觅知音”，扮演“伯牙心”角色。如《季芝姊以诗相慰次韵答之》：已拼此身填恨海，愁城何日破重围。《丑奴儿·望家书未至》：困人天气日徘徊……盼煞音书雁不来。《清明怀友》：年年乏伴徒呼负,几度临风忆季芝?
《致琴文书》后赋诗《赠琴文伯母》：萍踪聚首亦前缘，一见蒙垂格外怜。她只能一切随缘。再如《咏春梅》：淡妆别具好丰神，小谪瑶台悟夙因。《挽故人陈阙生》：三生石上有前缘，相见相亲两意怜。好不容易找到知音阙生，偏偏她命丧天涯。可是谁又能不死？
一百年后，瑾也西去，
秋天，雁又南归——
今年白露21.09.07
一候鸿雁来
二候玄鸟归
9.07白露日天气凉快，鸿雁到来、燕子南归。8.27油麻藤花盆里长出来开黄花马齿苋。8.28毛像前种石竹。8.31紫金港农生环门内草坪紫娇花开。9.01桌上铜线草叶子凋零。9.02雷阵雨，风狂雨暴。9.06俯瞰鹅掌楸开花。
三候群鸟养羞
百鸟开始贮存干果粮食以备过冬。9.07白露日阳台番薯已生长五个月了，家中有粮、心里不慌。办公室见大老鼠，也匆匆忙忙准备过冬。8.28办公桌上有蚂蚁。至9.01放生了21+只蚂蚁。9.05在军工楼西见柘（桑橙）挂红果。
去年白露20.09.07
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。”
白露日总不忘《诗经·蒹葭》：追求美好往往不遂人意，但向往美好三千年未改。五年前今天（2015.9.7）小樟离开军营，告别军旅。军旅不时翻阅两本书：古代军旅诗词和革命年代军旅诗词。学生年代埋下古诗文种子，在军旅沃土得以萌芽。五年后，对军旅诗词喜爱之情也不曾减退。今早走在水杉林下，自然而然地蹦出卢纶《和张仆射塞下曲·其二》：
林暗草惊风，将军夜引弓。
平明寻白羽，没在石棱中。
军旅那时，冬天的夜晚也常忆起卢纶《和张仆射塞下曲·其三》：
月黑雁飞高，单于夜遁逃。
欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
在北国的军营常常和战友哼起同一首歌，离开后也和辛弃疾做同一个梦：沙场秋点兵；军鞋军袜丢了，想起李白《塞下曲六首·其一》：晓战闻金鼓，宵眠抱玉鞍；遇到棘手问题，会细细品味粟裕《沁园春·淮海战役》：作战方针，攻城打援……
毕业前党支部会议，陈师姐（一位老兵）一句赠言久久难忘：厉兵牧马、明月天涯。最近看《历史转折中的邓小平》，垂泪体会诸葛亮《出师表》：受任于败军之际，奉命于危难之间。
长久以来喜欢侠女诗词，如：李清照《绝句 生当作人杰》，秋瑾《剑歌》等；雅俗共赏军歌，如：《在太行山上》、《十送红军》等；戏剧小说，如：《西厢记》、《杜十娘怒沉百宝箱》等。
喜欢带作者标签的诗词，如：冯谖与《弹铗歌》、荆轲与《易水歌》、刘邦与《大风歌》、项羽与《垓下歌》、黄巢与《赋菊》、戴望舒与《雨巷》等，人与诗合二为一。
最喜欢家国情怀的古文，如：诸葛亮《出师表》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、范仲淹《岳阳楼记》、马一孚《大不自多》，字字铭记，注定相伴终身。
军旅和古文渊源：军旅将现实理想交融，古文也将现实理想交融。此外家国情怀源自性格。
古文与生命联系：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”之理想；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之途径；“一桥飞架南北，天堑化通途”之结果。
前年白露19.09.08
今天是白露，首先感谢夏至对处暑篇深层学习的反馈：什么是“深层学习”和“底层思维”？小樟给出自己的理解。但如何跨越深层学习的障碍？所以今日想分享：
蒹葭苍苍，习坎洋洋！
为什么习坎？珍惜！
“坎”是易经八卦之一，代表“水”，也有坎坷之意。“习坎”是学习水跨越坎坷。小樟昨日看了兰迪波什《最后的演讲》：一位蛮声海外的教授在胰腺癌确诊仅剩6个月生命之际，用幽默和热情做了一场关于如何实现梦想和启发梦想的演讲。他说：“砖墙存在是有原因的，不是为了阻挡我们，而是给我们一次机会，表明我们是多么想得到某个东西！”小樟最大的收获是“珍惜”二字：珍惜亲人，因为有人陪伴；珍惜批评，因为有人在乎；珍惜烦恼，因为它是智慧；珍惜难受，因为它是上坡；珍惜砖墙，因为它是机会！
坎是什么？太难了！
翻越梦想的砖墙，常常听到“太难了”三个字，小樟也谈谈自己的三个“太难了”：
公益：出钱太容易，出力太难了！
小樟每周捐出消费的5%，连续41周（2018.11.17-2019.9.7）共捐款970元。2019.8.31听二姐说：“越捐赠越觉无助。”反思再三，于2019.9.7决定不再外捐，并决定把原本预捐金额单独攒起来，用于环保为主公益实践。
沟通：发圈太容易，深交太难了！
2019.9.6小樟朋友圈破冰97天，发表了97条，感谢亲师友鼓励。近两天停止发圈，为什么？小樟想到：发圈本质是为了沟通，但沟通层次太浅。反思再三，于2019.9.7决定每周发圈五条左右，空余时间与亲师友进行深度沟通。
科研：求利太容易，求是太难了！
小樟研二上学期发表了两篇SCI论文。现在研三，毕业压力小了，但科研进度也慢了。什么原因？科研这条路，求名求利很容易，但真正“只求是非，不计利害”实在太难了。反思再三，于天目山考察期间决定做一些真正基础的研究：高电流人工光合。
怎么样习坎？日进！
孟子说：“盈科（坎）而日进。”（水不避险阻，填满它然后继续前进）；曾国藩坚持“结硬寨，打呆仗”；赵老师遇到难题说：“跟我上！”……真力量从哪里来？小樟认为：榜样影响、自我认知和时间积攒。小樟看好时间积攒，特别推荐成甲的刻意训练：首先核心知识画小圈，其次能力单元重组合，最后认知框架再构建。
最后总结一句话：
为珍惜坎坷，积攒生命的力量！