昨日二十四节气之“做家门口的观察家、艺术家和生活家”在南大和园东边的小池塘如期进行。因为最近迷恋荷叶的纹理，又想着很快它们将会谢幕，所以从池塘中借了几片押干，装进相框，就可以将这特定的带有季节色彩的颜色留存。可是在收集素材的过程中会发现，好看的何止于荷，旁边散布的各种小草，都有着自己特别的姿态。随意的找上几株，扎成一束，就不比花店里那些精心培育的花儿扎成的花束逊色，自然的艺术无处不在。
除了好看以外，细看还会发现更多的细节，只是围着小池塘走了一小圈，即在周边发现了五种莎草科的家庭成员。香附子是其中之一。莎草科，多年生或一年生草本；多数具根状茎少有兼具块茎。不管它们有什么样的花序，但它们大多数具有一个共同点，多有三棱形的得稈（同杆），所以常被称作三棱草。初识三棱草，是与一位中医朋友同行，因为职业习惯，在自然中行走她理所当然的带上药用的视角，香附子就这样进入视线。它是一种能入脾经具有行气功效的中药材，其入药的部位是其椭圆形的具有香气的根茎。香附子之名应该是因此而来。拨上一株，寻找这些天然香囊享受的是发现的乐趣。当然对于孩子们来说，除了发现之乐，更多的就是游戏之乐。因了这三棱的游戏，香附子又得一别名：晴天阴天草。之所以叫晴天阴天草，是因为可以用它来预测天气。玩法就是两个小伙伴，分别扯着它稈的两端，一个说我要“晴天”，一个说我要“阴天”，然后同时用手相向慢慢劈开，如果劈开成H形，则代表阴天，如果避开成口字形，刚意味着后面是晴天。但是在活动当天，我们并没有玩这个游戏，原来很简单，时间不允许。所以在此先记录一下，寻找机会和孩子们一起再玩起来。对于植物的认知，除了科学的一面，根据其特点，找出相应的玩法，这是我们基于观察的基础上所进行的一种创作，也是我们与自然互动的方式，经过这样的互动，我相信其特征一定会深刻于心。玩的越多，我们的自然游戏力就会越强，随之而来的幸福和愉悦感也就越强，这种幸福感除了因这些自然物而产生，还有过程中与伙伴们一起游戏的过程，也是加强这种幸福感。如果我们心中多储存一些这样的幸福感，当烦恼来袭时，一定有更强的化解的力量。说到与自然的互动，就再回到活动的现场。每次活动开始前，为了加深和伙伴的联接，用自然名做自我介绍是基本流程。自然名的妙处在于：第一放下自己的社会身份，把自己想象成大自然中的一分子，与自然进行联结，和伙伴平等对话，第二是可以与自己对话，找到自己喜欢的东西来代表自己，是倾听内心声音的表现，第三，也可以在倾听他人自然名的过程中，打开学习之门，因为别人的名字可能藏着我们并不了解或了解的没有那么多的信息。而此次的活动在池塘边举行，请每人给自己起一个自然名时我们设定了一个条件，就是这个名字要与水相关。莲花、蜻蜓（翠鸟）、水艇、柳树、帆船、小䴙䴘，因为苍鹭同学并没有直接介绍自己，而是给出一些特征让大家猜，结果从鹭鸟家直接诞生了夜鹭和白鹭，大家说到的比较多的是淡水中的物种，海草别具一格的出现，我直接被赐名“青蛙”。大家无意中取的名字，也反映了白露三候的物候特点，以鸟作为主要的观察对象。10个人中五个人喜欢的是鸟儿。由此很自然的进入节气元素的讨论。白露三候分别为一候鸿雁至，二候玄鸟归，三侯群鸟养羞。现在到了鸟儿迁徙的季节，鸟儿开始来来往往，这些喜欢在不同地方生活的鸟儿，被称为候鸟，而常年在一个地方居住的鸟儿被称为留鸟。而候鸟又分为冬候鸟和夏候鸟。不知道是不是巧合，这冬候鸟雁、夏候鸟燕子（玄鸟），而养馐准备过冬的就是那些留鸟了（羞同馐)。根据迁徙的特点分出来的几种鸟的类型都囊括其中了。在大家讨论的功夫，年龄最小的白鹭却提出了一个很有意思的问题：“鸟儿怎么知道什么时候到哪里去呢？”。而大孩子们则用实际行动给了答案，虽然说“白露秋分夜，一夜凉一夜”，但是在白天有太阳的时候，我们仍然需要迁徙到阴凉的地方。不用看天气预报，感觉会告诉我们需要采取什么样的行动。草木、鸟儿对自然的变化感知都会比我们敏感的多。而这一场影，也将成为这个节气期间的气温的一个深刻印象。当然还有一些“鸟儿们”，则会根据自己的适应性来决定是否需要“迁徙”。而通过对二十四节气中古人物候观察对象进行分类后，大家发现，物候中古人观察比较多的对象就是鸟儿，他们会对鸟儿的来去都有跟踪观察，而对于一些自然现象则会有对比观察：春分雷乃发生，秋分雷始收声；清明虹始见，而到小雪虹藏不见······而在我们的小池塘边上，又分布着哪些生物，它们此时是怎样的状态呢？在接下来的一个多小时里，我们选取了其中一些有代表性的物种进行观察，而把这些物种与每个人关联起来的方式，就是每个人从事先准备好的图片中抽取一种，而这个物种就成了我们的自然朋友，我们在周围找到它，并观察它此时的状态，记录下来，为了知道它在这里的分布情况，有多少家人和朋友，我们将这些物种记录在我们的小池塘生态绿地图上。那么，在此之前，需要先了解地图包括哪些原素？生态绿地图与普通地图有什么不同？如何绘制我们自己的绿地图？怎么设计出我们自己的图例？带着这样的问题，大家一步步开展并完成了各自的工作。在大家找朋友的过程中会发现，每一个物种都有自己的特点，和不同的物种打招呼的方式也不同，香樟、乌桕、芦苇，这些常见的植物，我们在此次的观察中也会发现其新的特点。
一只“毛毛虫”从手心里钻出来了，你怕不怕？原来是狗尾巴操啊，真是虚惊一场！
芦苇，在白露节气再看到，会有不一样的感觉。“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”，此时会让我们想起芦苇另一个诗意的名字：蒹葭，原来这么常见的蒹葭是从诗经中走出来的植物。而对于蒹葭是指一种植物还是两种植物，一直有不同的说法，《本草纲目》：按毛苌《诗疏》云：苇之初生曰葭，未莠曰芦，长成白曰苇，苇者，伟大也。芦者，色卢黑也，葭者，嘉美也。这一注解，把芦苇的成长过程分为了三个队段：初生时被称为葭，开花前被称为芦，花谢结实后被称为苇。初生时的状态，也让我想起了那句“蒌蒿满地芦芽短”，说芦芽更让人感觉亲切。芦苇本就是一种与人极其亲近的植物，尤其是端午节的时候，江南一带所用的叶子的主要材料就芦苇叶子。而对于孩子们来说，更关心它是否好玩，如苍鹭在总结中描述，用芦苇做的叶哨好象怎么也玩不厌。不仅孩子玩，大人也加入了玩的行列，不管是爸爸还是爷爷，除此之外，其它叶哨的玩法也被开发了出来。这让我想起了之前看到过的一句话：“在大自然面前，谁还不是个孩子呢？”。
虽然玩芦苇叶子的经历已经有很久，但是从未在白露节气玩过，在找叶子的过程中会发现，很容易找到包着穗的叶子，想要做成哨子就比较困难了，对于芦苇的观察这应该会是比较深的节气印象了。而和芦苇交了朋友的海草则发现，沿着小池塘几乎到处都有芦苇的影子。帆船发现这个季节的柳条花环戴在头上也很不错，而弟弟则细心的发现地上已经开始有黄色的柳叶掉叶掉落了。
莲花发现在整个池塘里已经找不到莲花的影子了。不过满池的莲叶很容易让人想到想到白居易的《南湖晚秋》中的诗句：八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
而池塘中睡莲的叶子，则和荷的浮叶有几分相像，细看还是会有一些区别。本来是来找朋友玩的小伙伴结果全程跟随，对所有的事物都充满了好奇，发现了好多大家没有发现的细节，双穗雀稗正在扬花，双穗组合起来就象一个V，几乎在小池塘的一周都有。小䴙䴘吃饭对于自己的自然名很满意，因为自己和小䴙䴘一样会潜水，在做记录标识时特意把自己的自然名也呈现了出来。当然，只要走动起来，孩子们的眼睛总是能发很多很多有趣的事物，从被修剪过的枝条断痕处的蘑菇，到树干上的血红密孔菌（亦或是朱红密孔菌）。最好玩的莫过于偶遇了黄花酢浆草，碰到了它们成熟种子果荚，就等于吹响了“战斗”号角，就要准备好接受它的扫射了。来来回回蹦跳的蝗虫成了孩子们跟随的对象，顺着蝗虫的活动轨迹，发现正在吃进餐的瓢虫。
夜鹭有着比较丰富的自然观察的经验和良好的记录习惯，边观察边记录，独立绘制了自己 的绿地图，很有成就感。至此，随着大家的分享交流，白露节气的池塘之行就到此结束，下次再来，不知它们会换上怎样的装束，我们将会有怎样的遇见？接下来的一周，我们将走进紧挨着金陵小学的桂山，去寻秋。秋之七草，在这里会有多少遇见？哪些秋果已经挂在了枝头？好吃的、好看的、好玩的都藏在什么地方？让我们继续身边的探索之旅吧！--------------——————————-------------
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