人类文明起源于中国野生小米时代
人类文明起源于中国野生小米时代
蔡历
所谓的文明西来说认为,中国文明并非产生在中国本土,而是从西亚传过来的。其依据则是,首次在河南渑池仰韶村所发现的彩陶。而发现人则是一个业余考古职业找矿的瑞典地质学家,名叫安特生。
这种彩陶文化后来被命名为仰韶文化,而仰韶村也是中国考古学的起点,安特生则是中国考古学第一人。这是发生在上世纪20年代的事。
尽管,整体上说中国文化源自西亚,是安特生对中国历史和文化的无知的结果,但是,这一说法也并非百分之百错误,因为,中国彩陶和西亚彩陶之间的确存在很高的相似性。这意味着至少在彩陶时期,中国文明和西亚文明之间存在密切的交往和联系,发生过互动。事实上,中国和西亚的彩陶在出现和消失时间上也是高度一致的,同时兴起于大约8000年前,又同时消失于大约4000年前。
随着考古学的深入和考古资料的丰富,关于中国文明有两点越来越明确。一是,中国文明不仅是在中国这片土地上独立产生的,而且很可能文明在中国出现的时间,远远早于文明在西亚出现的时间。从始源意义上,不是西亚影响了中国,而是相反,中国影响了西亚;二是,中国文明和西亚文明之间,在五六千年前,甚至八九千年前,就开始持续发生周期性的交流和影响。
考古资料显示,一些重要文明要素,在中国的出现远比西亚早。譬如,陶器在中国出现于20000年前,而西亚的陶器则出现于9000年前左右,比中国足足晚了10000多年。事实上,也很难说,陶器在西亚是独立出现的,更有可能是从中国传播过去。
农业大概出现在10000年之前,最初的农业主要由三种作物所构成,分别是西亚新月地带的小麦,中国南方的大米,中国北方的小米。但是,在正式人工种植这些作物很早之前,这些地区的人们就开始凭借采集野生的而过上比较稳定,甚至富足的生活了。正式凭借采集野生谷物所带来的稳定和富足,孕育了文明。中国的很多先秦文献都对这种无需耕种劳作而幸福满足的时代进行了清晰的记载。
《韩非子五蠹》明确指出:“古者丈夫不耕,草木之实足食焉”。《庄子马蹄》说:“夫赫胥氏之时,民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游”。显然是对不耕而足食美好状态的具体描述。
同时,在中国传统经典中,文明与蛮夷的重要区分就是“粒食”与否。《礼记王制》:“北方曰狄,衣羽毛穴居,有不粒食者矣”。“粒食”就是以谷物为实。
有一个间接手段,可以判断人们开始采集和食用野生谷物的时间,就是加工野生谷物的工具。中国文明中最典型的加工野生谷物的工具是石磨盘、石磨棒,目前中国所出土的最早的石磨棒已经可以追溯至25000年前,比陶器还要早5000年,更比西亚的野生小麦加工工具石臼早10000年。中国北方出土,显然是用来加工野生谷子。这意味着,中国北方是全球范围内最先开始采集和食用野生谷物的地方,是最先进入“粒食”时代的地方,比西亚要早10000年,比中国南方要早5000年。
如果说,文明是起源于“粒食”时代,那么人类文明就是起源于中国北方。从始源和根本上来说,中国文明是小米文明,而非大米文明,而且是采集式小米文明,而非农耕式小米文明。采集式小米文明不仅是中国文明的起源,也是人类文明的起源。
六
目前可以明确地识别,源自中国的八卦符号和结绳符号,早在9000年前就已经突然在西亚文明中出现,具体是位处土耳其南部的恰塔尔遗址。1000年后,八卦和结绳符号再次突然在一个西亚新兴文化出现,就是位于两河流域北部边缘的萨马拉文化。该文化显然是从东方迁移至此,并且整体上与中国文明有很大的相似性。
5500前左右,中西文明交流的特征出现两大变化。第一个变化是,相对于之前,中西交流的频率在加快,500年左右一个周期,500年左右就发生一次明显的大规模交流。随着这种周期性的交流和影响,中西方的社会也都相应出现同步的周期性的变革,表现为文化的兴衰迭代,和再后来的朝代的兴衰迭代。
在中国文明中,之所以会出现龙山文化对仰韶文化的更替,之所以会出现夏商周的朝代更迭,并非仅仅是内部矛盾和因素作用的结果,而更是周期性的西方文化冲击的结果。文明交流所带来的冲击是双向的,在中国发生文化和朝代更迭的同时,古两河文明和古埃及文明也高度同步地同样发生文化和朝代的更迭。
突出的表现是,中国有文化的迭代和朝代的轮回,但是,却无文明的消失,中国文明一直连续性地存在,而且是周期性复兴地存在。但西方文明却不断地出现文明的消亡,整个西方文明的发展过程整体上是一个旧文明不断消亡,而新文明不断产生的过程。
在中国文明的冲击下,西方文明的整体历史演进,之所以表现为一个旧文明不断灭亡,和新文明不断兴起的间断过程,原因在于,人类文明的两大核心的要素是在中国始源的。这两大核心要素是心性独立和契约,具体就是易经和结绳、书契。所谓的文明,事实上就是个人的心性化,社会的契约化。
这实际上就意味着,所谓的西方文明,由于缺乏心性因素和契约因素,或者心性程度和契约程度不高,实际上是不文明的。在中国文明面前,西方文明并称其不上文明,而只是“蛮夷”。尽管,至少自9000年前开始,西方世界就周期性接受中国的影响,而周期性地心性化、契约化,但是,直至今天西方世界中最为“发达”的现代文明,其个人都依然没有实现真正的心性独立和心性自由,其社会依然没有实现真正的契约化。也就是说,即便是不断进步9000年,作为9000年来进步和积累的结果,现代文明并未达到中国文明的初始状态。
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