《正法念处经》
若闻正法，听受其义，
生一念善，能灭无量百千劫生死。
许多人问我如果超度可以使人解脱，那我们还修行干什么？等我们死亡以后，到寺院去做超度不就可以了吗？ 寺院超度，在藏传佛教、汉传佛教、显宗、密宗里都有。尤其是密法里面，对临终关怀方面的仪式、仪轨，更多一些。 它对死亡以后发生什么，还有一些具体方法等都讲得比较多一点。不管是显宗的方法，还是密宗的方法，超度对亡者绝对有一定的帮助和作用。 但是如果一个人，自己什么都不做、不修行，直接用超度使他解脱，恐怕很难。这个世界上，任何一个寺庙的高僧大德或者佛菩萨，他们的力量都不会超过释迦牟尼佛。 如果真有这样的方法，释迦牟尼佛一定会直接把我们所有的人，全部超度走就可以了，他就不用讲那么多复杂的东西。 但是他没有选择这样的方法，这就说明，我们自己什么都不做，直接超度就能得解脱，恐怕没有这回事。 当然，超度是有一定帮助的，除了寺庙诵经以外，比如在动物临终的时候，我们给它们念佛号，念一些非常有加持的咒，在某种程度上也叫超度，这个对它们有帮助。虽然我们自己没有什么力量，但是我们念的咒或佛的名号有这个力量，所以这些动物也能得到帮助。 能在寺庙里做超度，是非常好的，绝对是有帮助的，但是这个帮助能达到什么程度呢？ 并不是说凡是超度都能够直接让人成佛，不仅要看超度的人的能力，还要看被超度的人，是否有这样的因缘和福报。 证得了一地以上的菩萨有这样的力量，可以超度一些人，但也不是他想超度谁就能超度谁。 如果被超度的人，本身就有这样的福德，有这样的因缘，那么用超度的方式可以得到解脱。 但这是因为之前，他已经创造好了这样的条件，现在只不过是条件成熟了，所以解脱的方法稍微有点不一样。实际上，他是前期做了很多的事情，才能这样被超度的。 我们现在一般的超度，达不到这样的效果，但是有帮助，所以当家里的人去世时，尽量请一些寺庙的僧人来超度，会有帮助。 此外，在家的学佛人也可以帮忙超度他，也就是助念，很多地方都有助念团。其他的不会没关系。
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