弟子:上师,您说如果我们碰亡者身体,他会不会有嗔恨心呢?师:他有感觉吗?神识已经离开身体了,你掐一下身体也没有感觉呀!师:但灵魂离开身体的时候,不是随便从哪个地方走的。我们现在进出房间都是要通过这个门,是不是?一样的,灵魂走的时候也是要从身体的九个门离开。九个门分别是:大小便道、肚脐眼、后脑勺凹进去的地方、两个鼻孔、两只耳朵、嘴巴、两只眼睛、额头和梵穴。师:我从小要到处去超度亡者,所以接触了很多亡者。超度的时候,如果对方的灵魂还没有离开的话,就观想把梵穴以外的八个门关一下,封住。然后再跟他讲,慢慢引导,让他的神识从梵穴里走。不是说从梵穴走的人全部都会往生极乐世界,没有这个说法。但佛经里记载,从梵穴走的人完全不会堕落三恶道,最低最低的,都会得人天福报。当然,往生极乐世界的也有,但是没有说就一定是这么回事,但堕三恶道是绝不会的。如果是从其他八个门走的话,不是说一定会堕三恶道,但往生别的佛的清净刹土的希望是完全没有的,还是在六道轮回。所以,不管是人也好,动物也好,断气后如果要摸他,可以先摸一下梵穴这个地方,这么敲一下也可以,把头发这样拽一下也可以。比如说在藏地,如果是比较善良的一个人看到一个死掉的动物的话,会跟它念念六字真言,然后在梵穴的地方拽一拽。师:先触碰梵穴,然后再碰别的地方,是这样的。我们藏地的传统习惯来讲,是不会去掐这个肉的,一般人不会掐。师:对!有些人害怕,或者心里有这样的一种想法,认为人死了,就不干净了,心里有这样的分别念,就用一个东西来碰一下。比如用这么长的棍棒来这么碰一碰他的这个尸体也可以。师:对啊!谁摸都没有关系!如果是这个人在临终的时候,他的床需要挪一下。比如在藏地,有一些家庭比较注重这个问题。家里老人病了,医院里查出来确诊为绝症了,这个时候会把老人的床挪一下。怎么挪呢?如果人走动、说话的地方是在这里,那他的床头也会移到这个方向来。这样的话,到临终时,来帮忙念经的僧人全部是在头这边的位置说话的,一是方便听得见,二是神识容易往这个方向走。如果是在临终者的脚那边说话的话,一是病人有可能会听不见,二是神识要离开时,往下身走的可能性也有,所以藏族人会这么注意。