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一把短刀,怎么就让他连捅18人?!
向不容妄议的杨市长道歉
黄晓菁,这位杭州泰隆银行女员工自爆视频火了,带给我们那些思考?
这一刻,快乐被具象化了
海南省拟任干部人选公
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其他
张鸣:穷人看不起穷人
张鸣
人文英华
2021-04-24
记得有一次看老人艺于是之的一个访谈,谈他演茶馆王老板的体会,他说,他演这个人物的时候,对那个卖儿女的,一定要表示出一点轻视才行。因为在他的生活体验中,穷人实际上是看不起这种卖儿女的人的。穷人可能会对更穷人的人有同情,但也有轻蔑,这种轻蔑,可能比富人对穷人,表现得更为露骨。
说天下穷人穷帮穷,有的穷人,把家里最后一块干粮送给要饭的,自己拿起打狗棒,带着孩子去要饭,这样的感人故事,我不敢说没有,但在现实中,肯定是非常稀少的。家里最后一块干粮不给自家孩子,给要饭的?那么,自己去要饭,下一块干粮在哪儿?其实,真正能肯施舍的主儿,还是那有点余钱剩米的。就大概率而言,天下穷人是一家,天下穷人穷帮穷的说法,是不能成立的。漫说我们这个天下,就是西方世界,种族歧视情绪最重的,恰是最底层的白人。恰这些底层的白人,看不起有色人种的同类。
如果以阶级论的眼光来看世界,不仅越穷的人越革 命,而且越穷的人越道德。穷人心连心,一起仇视富人,反抗富人。但历史事实告诉我们,越穷越革 命的命题,其实就不成立,而穷人才道德的命题,更是没有根据。穷人当然也会有富有道德感的好人,但并不意味着多数穷人都有道德感,而且是越穷越有道德感。至于天下穷人心连心,更是不可能的。不同地域之间的穷人,互相看不起,甚至敌视,比富人还厉害。
作为人类,道德感,同情心什么的,基本上来自于他们的社会属性。穷人的道德感、责任心以及同情心,都不会太强。穷人同情穷人,是需要有同情心支撑的,衣食不周的人,都穷成那样了,怎么还可能去同情别人?
再说,人类社会,天生是存在鄙视链的,同样是穷人,也分成各种不同的层次,上一个层次的人,比如说还不至于卖儿卖女的,看不起下一个层次的人,是当然的,虽然也许会有一些同情,但看不起和鄙视,却是主流。最穷最底层的人之间,也不见得一定会互相帮衬,如果乞丐没有结成丐帮,一定是互相争夺,在丐帮之内,有了层级,有了头领,才可能有一致的行动,但是,这样的丐帮,事实上又复制了人类社会的金字塔结构,成为异质的帮会了。武侠小说关于丐帮的种种美好的说法,实际上并不存在。没有全国性的大丐帮,各地的丐帮,就是半流氓性的团体,干的坏事很多。
所以,历史上的农民造 反队伍,就其大多数而言,并不会真的体恤农民,开仓济贫这样的好事不是没有,但绝大多数,都未必是揭竿而起者干的。造 反队伍自求生路,但并不是为天下穷人求生路。他们所过之处,烧杀抢掠,当然首先瞄准的是富贵人,但对于不依附他们的穷人,也毫不假惜,杀起穷人来,就像水浒传上的李逵那样,抡起板斧排头砍去。每次改朝换代,都会人死大半,并不都是官兵做的恶。
多少年来,我们对于农民造 反,对于穷人,有着非常书生气的理想主义情绪,这种情绪,遮蔽了真实的历史,也腐蚀了我们原本就该有的理性。让我们看不清历史,当然也就看不清现实。
先知书店诚意推荐
张鸣老师亲笔签名《历史的坏脾气》
。
长于北大荒,出生赶上鸣放。家中挂字“不平则鸣”。他是张鸣老师。精研中国政治史和晚清民国史。
今年,《历史的坏脾气》能出增订版,张鸣老师坦言,“
打死没想到,这本书居然还能再版
”。这本恰是张鸣老师随笔集中“名气最大的”。
作家
陈丹青
:“能不能找到真的历史?张鸣就是告诉你们,你们知道的事情在当时不是这样的。”
北大教授
李零
:“读张鸣的文章既可以作轻松的享受,也可以从里面学到很多近代史的知识,可以说读史的捷径。”
吴思
老师慨叹:“张鸣读史,睿智、明白,让人眼前一亮。”
……
张鸣老师签名钤印《历史的坏脾气:晚近中国的另类观察》(增订版),出版社全部收藏的小几百本都在这里了,感兴趣的书友可识别下图二维码,收藏本书。
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