立秋—走进“桐竹”先生—陈翥的泡桐世界
冬至节气的泡桐林
图片源于网络，侵删
青岛的泡桐与它身边的圣弥厄尔大教堂
《桐谱》
—宋 陈翥
注：《氾胜之书》为是西汉晚期的一部重要农学著作，一般认为是中国最早的一部农书
注：北魏农学家贾思勰著成的《齐民要术》，成书于北魏末年，贾思勰是山东寿光人，果然寿光自古就出农业专家
皇祐元年十月七日夜○叙源第一
桐，柔木也。
《月令》曰：“清明，桐始华。”
又《吕氏·季春月纪》云：“桐始华。”
高诱曰：“梧桐也，是日生叶，故云始华。”
二十四节气中，清明一候桐始华，今年清明节气的时候，北京的伙伴们的观察记录显示，北京的泡桐正值盛花期，北京一个道路两旁都是泡桐的道路，还举办了声势浩大的“泡桐花节”。网红大V齐聚北京亦庄！为泡桐花节浪漫打Call。
青岛的泡桐花开就晚了一些，清明节气，只有远离海边的平度/即墨泡桐树初开花。青岛的泡桐花盛花期在清明三候到谷雨一候，越是在海边，泡桐花开的越晚。
谷雨节气青岛的泡桐
《尔雅·释木》曰：“榇，梧。”又曰：“荣，桐木。”郭璞云：“即今梧桐也。”
疏引《诗·大雅》云“梧桐生矣，于彼朝阳”是也。
《书》云：“峄阳孤桐。”
《释木》所谓“榇”、“荣”者，乃桐之一木耳。
古诗云：“椅桐倾高凤。”又曰：“井梧栖云凤。”
古诗古文中有许多关于梧桐的描述，在这里陈翥先生不免也溯源了一番，不过由于梧和桐都是起源于我国的古老树种，且在历史的文字中早已被混为一谈，奈何后来者，想从古诗文中去辨别种，实在是不容易的事，更何况，在那个时候，还没有系统的物种分类学这个工具。所以，只能是仁者见仁，智者见智。
故《诗》、《书》或称桐，或云梧，或曰梧桐，其实一也。初生叶脆而易长，一年可耸七八尺，更粪之，围五六寸，萌子采伐之，巨桩者或可尺围，毳其萌，至二月、三月方渐，向阳者尤早，背阴差迟。
这里陈翥先生认为古诗文中“梧”、“桐”与“梧桐”都指的是泡桐（现在看来，梧桐是梧桐，泡桐是泡桐，但是很多很多人会把泡桐叫成梧桐），这种树新长的叶子脆、长的快，一年可以向上生长七八尺。
泡桐树可以长的非常高大，今年在游览菏泽尧舜故里景区时，就拍到了两棵高耸如云的泡桐树，高高的树干，繁茂的树枝，即使没有绿叶繁花的加持，这威武的气势也是直冲天际。不时会发现留鸟在泡桐树上找果子吃，有灰椋鸟、大斑啄木鸟和山斑鸠等。
菏泽伏羲故里高耸入云的老泡桐
在泡桐树上休息的山斑鸠
大斑啄木鸟的灵魂照
灰椋鸟
其枝干濡脆而嫩，又空其中，皮肤叶薄，易为风物所伤，必须成气而后花，是故干稚嫩者先荣，叶茂盛者先荣，
干的泡桐枝
大而薄的泡桐叶片，满是伤口
其花开有先后，先者未有叶而开，自春徂夏，乃结其实。
注：陈翥描述泡桐开花有先后，先开的是还没有长叶子的时候就开了，这在植物学上叫做“先花后叶”，这也就是我们在清明前后看到的满树的淡紫色散发着香气的泡桐花。春天开花，从春到夏，就已结果。
未有叶而开花的泡桐
陈翥通过观察泡桐果实的外观，描述了泡桐实如乳尖，长而成穟，因而就下了结论说这就是《庄子》里讲的“桐乳致巢”。关于“空门来风，桐乳致巢”不同的人有不同的理解，有说是讲梧桐种子，有说是讲泡桐的果实。我在大暑观察文中有一点记录，希望能帮助大家理解并建立自己的观点。点击查看：大暑：观察一棵树—空门来风，桐乳致巢
实如乳尖
长而成穟
后者至冬叶脱尽后始开，秀而不实，其蕊萼亦小于先时者。
陈翥描述：“后开的花，到冬天叶子全部落完以后才开，只吐穗却不结果实，它的花蕊和萼片也比早开的花要小。” 其实，陈翥描述的后开之花，只是泡桐树在落叶之后孕育的来年的花苞，很多春季开花的树木都是在夏秋进行花芽分化，在落叶前完成花芽分化，并形成独特的结构保护好来年的花芽，安全越冬，待翌年春天气温回升，再进行快速地发育和生长，完成开花授粉的使命。
远远望去，满树黄褐色花苞的泡桐，就像冬天里开了满树的花
陈翥误以为冬天的花苞是后开的花，还说花蕊萼片比先开的小，我猜测他可能也是在好奇心的驱使下，摘下来过冬天的花苞，并解剖过
泡桐冬天的花苞
毛绒绒的萼片包裹着分化好的花器
解剖开能看到雄蕊和柱头
是知桐独受阴阳之淳气，故开春冬之两花，而异于群木也。
其叶味苦寒无毒，主恶蚀疮。荫皮主五痔，杀三虫，疗贲豚气病。其花饲猪，肥大三倍。然其皮叶亦有效于人也。
关于泡桐叶子的药用效果，在许多中医的书中有详细介绍。很多人童年记忆里有吃泡桐花的回忆，有的是油炸着吃，还有的是焯水而食，还有的是只吃里面甜甜的花蜜。你尝过泡桐花的味道吗？
泡桐的大叶子
泡桐花
或者谓凤凰非梧桐而不栖，且众木森森，胡有不可栖者，岂独梧桐乎？答曰：夫凤凰，仁瑞之禽也，不止强恶之木。梧桐叶软之木也，皮理细腻而脆，枝干扶疏而软，故凤凰非梧桐而不栖也。又生于朝阳者多茂盛，是以凤喜集之，即《诗》所谓“梧桐生矣，于彼朝阳。凤凰鸣矣，于彼高冈”者也。
关于凤凰喜欢落于梧桐还是泡桐，这个话题真的难以去深究，因为很久很久以前，大家就已经把梧桐和泡桐混为一谈，傻傻分不清楚了。导致现今在很多地方，家乡话里，说起梧桐就是指泡桐。而我身边的很多人，其实并未见过真正的梧桐，因为作为“乡土树种”的泡桐，在故乡的房前屋后的高频率出现，成为了我们对“梧桐”树唯一的认知。
梧桐
泡桐
《诗》称“椅桐梓漆”，后之人不别椅、桐之异，以为是一木。古诗云：“椅桐倾高凤。”嵇叔夜《琴赋》云：“惟椅桐之所生。”注云：“椅，梧桐也。”又陶隐居云：“梧桐，一名椅桐也。”是不知椅与桐别耳。故《毛传》云：“椅，桐属也。”孔氏引《释木》云：“椅、梓合而曰一名椅。”郭云：“即楸也。”《湛露》曰：“其桐其椅。”既为类，而梓一名椅，故云椅桐为梓属。言梓属，则椅、梓别，而《释木》椅、梓为一者，陆云：“梓者，楸之疏理白色而生子者。梓实桐皮曰椅。”则大类同而小别也。定本：“椅，梓属。”无桐字，于理是也。是知椅与桐，非一木也。
楸树，梓属—摄于崂山
这里，陈翥辩的是椅和桐是否是一种树。关于梓和桐的关系，可以查看这篇文章： 点击链接—古代名琴“桐天梓地”指的是哪两种植物？。梧、桐、楸、梓，这四种树木从外观上确实有相似之处，但也有非常显著的不同，在现在的分类学中，梧桐是锦葵目锦葵科梧桐属植物，泡桐属于唇形目泡桐科泡桐属，而梓和楸则同属于唇形目紫葳科梓属。
夫桐之为木，其异于群类卓矣。生则肌骨脆而嫩；死则材体坚而韧。燥之所加而不坼裂；湿之所渍而不腐败。虽松柏有凌霄冒雪之姿，苟就以燥湿，则与朽木无异耳。王氏谓受气淳矣，真不虚也，于桐可独见之矣。其体湿则愈重，干则愈轻。生时以斧砟之甚易，干乃软而拒斧。故鄙谚云：“轻是桐，重是桐，难砟亦是桐。”此之谓也。
这段陈翥描述了泡桐作为木材的优点。泡桐这种木材，有其他木材没有的优点，活着的时候，它的材质又嫩又脆，干了以后，树干材质变得坚硬且有韧性。在干燥的情况下，不容易裂；潮湿的情况下又不容易腐败。湿的时候很重，干的时候很轻，活着的时候容易被斧子砍断，干的时候就变软了，斧子砍下去几乎起不到作用。
正是由于泡桐木材的优良特性，泡桐被用来制作琴、衣橱等轻便家具，在焦裕禄的时代，大力发展泡桐经济，以至靠近河南的“宇宙中心”曹县，现在仍广植泡桐，生产木制品包括家庭用品和出口日本的棺木。点击阅读：她去曹县的棺材厂拍了一组毕业作品。
今天一起读完了《桐谱》的第一段—叙源。笔者能力有限，如有误读之处，请不吝赐教，多多指正。估计也就泡桐能驱动我去读古文了，在古文里了解泡桐，走进陈翥的泡桐世界，我们下个节气见。