收藏导游词:南京六朝博物馆
第一期:六朝台城今何在——城墙遗址
“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”。“台城”是东晋、南朝时期的宫城,是建康城核心所在。因为当时的政治中枢“台省”位于此,故俗称“台城”。明清时期,地方志学者将玄武湖畔一段向西延伸的明城墙误认为“台城”,这一观点影响广泛并流传至今。
本世纪初,通过考古发掘,南京文物部门在大行宫地区相继发现了六朝时期的城墙、道路等遗址,科学实证了六朝建康城核心“台城”的真正所在。而六朝台城东北角的一段城墙遗址正位于六朝博物馆之中。
“请到台城来”系列视频为您深度讲述六朝博物馆馆藏文物,是”我叫六朝青”系列一个新的开始。由六朝博物馆公共服务部策划实施,六朝青志愿者倾情参与。
请到台城来,
这里是六朝台城遗址所在,
这里说千年建康的前世今生。
本期视频提要:
公元3-6世纪,东吴东晋宋齐梁陈六个王朝,先后定都于今天的南京。这一段历史被称为六朝,而南京也就有了六朝古都的美称。六朝建康城的核心是宫城,护卫其外的是都城,最外面是篱墙外郭。宫城是皇家的行政居住区,又称台城。因为宫中起高台,且尚书台等中央官署都在其中。
过去认为南京玄武湖畔的一段城墙是台城遗址,这不过是一段美丽的传说,那里是晚于六朝一千多年的明代城墙遗存。近年来多处考古发现已证实六朝台城的中心在今天的南京大行宫地区。我们眼前所见的就是原地原样保存的,当年台城东北角的一段遗址。
整个遗址可分三大部分。面对这一排标有2的墙脚砖,从这里向左25米,是一面夯土墙的厚度,当年应该是耸立的高墙。墙体夯土而成,向外的一面砌了砖,加固墙体,抵挡风雨。这样的结构就是包砖墙。这一面高墙应该是毁于公元589年攻入建康结束六朝的隋代军队之手。
墙的外侧是空场和道路。再外侧是城濠。
六朝时的宫城包括整个建康城的中轴线,并未采用古礼所要求的正南北向,而是从城东北的覆舟山出发指向西南的牛首山,偏斜了大约25度。
正因为发现并保留了这一处遗址,才有了今天您走进的六朝博物馆。所以这处遗址是六朝博物馆的根基,是我们的镇馆之宝。
第二期:不愧帝王宅——排水设施、木桩
“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”。“台城”是东晋、南朝时期的宫城,是建康城核心所在。因为当时的政治中枢“台省”位于此,故俗称“台城”。明清时期,地方志学者将玄武湖畔一段向西延伸的明城墙误认为“台城”,这一观点影响广泛并流传至今。
本世纪初,通过考古发掘,南京文物部门在大行宫地区相继发现了六朝时期的城墙、道路等遗址,科学实证了六朝建康城核心“台城”的真正所在。而六朝台城东北角的一段城墙遗址正位于六朝博物馆之中。
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视频提要:
南朝大型排水设施遗迹,发现于邓府巷东侧工地。被原样搬迁到遗址厅加以保护。这一处排水设施遗迹,两侧和底部保存基本完整。它体积比较大,内部就有2.4米宽,虽然发现时顶部已经坍塌,仅残留的高度就有大约两米。由此可见建康城的排水系统规模之大。
六朝木桩遗迹,出土于南京六朝博物馆对面的南京图书馆工地,也就是当年台城的核心地区。这些木桩被发现的时候,是排列成两行的,从排列情况推测,它们是用来加固和承重的基桩。
虽然今天在南京的地面上,几乎看不见六朝的遗存,但考古发掘出的城墙遗址,排水设施,承重木桩等等,都向我们展示着建康城这座东方大都会的规模与格局。
第三期:有水井处是我家——水井、陶屋、铁钥匙
(部分图片来源网络,侵删)
“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”。“台城”是东晋、南朝时期的宫城,是建康城核心所在。因为当时的政治中枢“台省”位于此,故俗称“台城”。明清时期,地方志学者将玄武湖畔一段向西延伸的明城墙误认为“台城”,这一观点影响广泛并流传至今。
本世纪初,通过考古发掘,南京文物部门在大行宫地区相继发现了六朝时期的城墙、道路等遗址,科学实证了六朝建康城核心“台城”的真正所在。而六朝台城东北角的一段城墙遗址正位于六朝博物馆之中。
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视频提要:
都市生活离不开水。在六朝建康城遗址中发现了十多处水井遗存。六朝博物馆负一楼展出有六朝时期水井井栏、井圈和井底板,具体再现了六朝时期人们“凿井而饮”的生活场景。
有井水处就有人家。负一楼展示的陶屋和铁钥匙为我们探索研究六朝时期的房屋样式和人们当时使用的钥匙提供了形象的实物资料。
第四期:裁剪缝纫金玉饰——缝纫工具、金玉饰品、蝉纹金铛
“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”。“台城”是东晋、南朝时期的宫城,是建康城核心所在。因为当时的政治中枢“台省”位于此,故俗称“台城”。明清时期,地方志学者将玄武湖畔一段向西延伸的明城墙误认为“台城”,这一观点影响广泛并流传至今。
本世纪初,通过考古发掘,南京文物部门在大行宫地区相继发现了六朝时期的城墙、道路等遗址,科学实证了六朝建康城核心“台城”的真正所在。而六朝台城东北角的一段城墙遗址正位于六朝博物馆之中。
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这里说千年建康的前世今生。
视频提要:
六朝时的衣物难以保存至今,考古发现的“衣物疏”,记录了墓主人随葬衣物的信息。展出的象牙尺、金顶针、熨斗、青瓷香薰等足显当时的生活精致。
人们佩玉戴金:玉组佩包含玉璜、玉珩和玉珠等玉器。“蝉纹金珰”是男子的黄金帽饰,是身份和地位的标志。女子常以金钗、金簪等作为发饰,摇曳生辉,富丽华贵。
第五期:脚著谢公屐——木屐
“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”。“台城”是东晋、南朝时期的宫城,是建康城核心所在。因为当时的政治中枢“台省”位于此,故俗称“台城”。明清时期,地方志学者将玄武湖畔一段向西延伸的明城墙误认为“台城”,这一观点影响广泛并流传至今。
本世纪初,通过考古发掘,南京文物部门在大行宫地区相继发现了六朝时期的城墙、道路等遗址,科学实证了六朝建康城核心“台城”的真正所在。而六朝台城东北角的一段城墙遗址正位于六朝博物馆之中。
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视频提要:
穿在脚上的鞋袜称作 “足衣”,袜子打底,鞋履就是外衣。这几块大大小小的木板,是他们脚下常穿的木屐。
六朝时无论贵族平民,居家外出,都常穿木屐。南朝山水诗人谢灵运自创了一种屐齿可以灵活插拔的木屐,上山时卸下前齿,下山时取掉后齿,上下如履平地。李白有诗为之点赞“脚著谢公屐,身登青云梯”。
东晋贵族谢安在与友人对弈间,淡定的指挥了著名的淝水之战。但心中的狂喜未能完全掩饰,跨过门槛时,屐齿被门槛绊断,竟然没有感觉。于是有了成语“屐齿之折”
传统的木屐传到了更多的地域,甚至海外,也传到了今天,让我们享受了也欣赏了丰富多变的屐履之美。
第六期:锅碗瓢勺烟火气——食具、炊具
“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”。“台城”是东晋、南朝时期的宫城,是建康城核心所在。因为当时的政治中枢“台省”位于此,故俗称“台城”。明清时期,地方志学者将玄武湖畔一段向西延伸的明城墙误认为“台城”,这一观点影响广泛并流传至今。
本世纪初,通过考古发掘,南京文物部门在大行宫地区相继发现了六朝时期的城墙、道路等遗址,科学实证了六朝建康城核心“台城”的真正所在。而六朝台城东北角的一段城墙遗址正位于六朝博物馆之中。
“请到台城来”系列视频为您深度讲述六朝博物馆馆藏文物,是”我叫六朝青”系列一个新的开始。由六朝博物馆公共服务部策划实施,六朝青志愿者倾情参与。
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这里是六朝台城遗址所在,
这里说千年建康的前世今生。
视频提要:
民以食为天,六朝人有什么样的饮食文化?六朝博物馆负一楼展示了六朝人的餐具炊具。
大个子的“铜甗”、一物两用的“刁斗”、大而深的汤羹盆、小而浅的调料碟、带有墨书的青瓷碗、精致的酒壶和可爱的耳杯……餐具炊具酒具,配套齐全,为我们了解六朝人的厨房提供了形象的实物资料。
第七期:饭稻羹鱼好江南——六朝食单
“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”。“台城”是东晋、南朝时期的宫城,是建康城核心所在。因为当时的政治中枢“台省”位于此,故俗称“台城”。明清时期,地方志学者将玄武湖畔一段向西延伸的明城墙误认为“台城”,这一观点影响广泛并流传至今。
本世纪初,通过考古发掘,南京文物部门在大行宫地区相继发现了六朝时期的城墙、道路等遗址,科学实证了六朝建康城核心“台城”的真正所在。而六朝台城东北角的一段城墙遗址正位于六朝博物馆之中。
“请到台城来”系列视频为您深度讲述六朝博物馆馆藏文物,是”我叫六朝青”系列一个新的开始。由六朝博物馆公共服务部策划实施,六朝青志愿者倾情参与。
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这里说千年建康的前世今生。
视频提要:
六朝建康人以稻米为主食,间有面食。副食品有蔬菜、瓜果、肉类以及各种水产品。
丰富的食材,佐以酱、豉、醋、盐等调味,烹饪方法繁多,菜肴种类丰富。
从“六朝食单”里,我们了解到,六朝人的开胃头盘竟然是水果。汤类,有大文人陆机最爱的“千里莼羹”。笋尖老鸭煲的前身——“扁尖鸭臛”。吃得真叫一个讲究!
穿越千年的“六朝食单”,为我们描画出“饭稻羹鱼”,一片好江南!