上帝或明师的爱者的情况
“有一位明师说，成为明师的人，过去曾是锡克（sikh，印地语的意思为门徒。）或徒弟，当锡克或徒弟完全融入明师之中时，他就成为明师，但首先他必须成为真正的锡克，真正的徒弟。当他融入明师之中时，他就成为明师。”
--圣.给乐葩.辛格
录自《晨间谈话》一书
圣.给乐葩.辛格（又译：圣.基尔帕.辛）著
1969 年1月17日，德里，萨万道场
上帝或明师的爱者的情况是什么？他的专注力总是集中在明师，祂内边的上帝身上，甚至在饮食、睡觉之中，也是如此。有时候因为如此专注于明师内边，以致于不记得是否吃过、自己是谁、正在做什么、谁来了、谁走了，这是最终极的目标，像这样的人，对明师，祂内边的上帝，是内边清醒的，但对世界却是外边沉睡的；现在我们的情况是，对外在世界是清醒的，但对明师却是沉睡的。例如我看见你们在我面前，但是我却外边沉睡；沉睡的意思是，我无知于外在世界进行着的事情；同样的，当我直视我的前方时，我在这儿醒着，但是却内边沉睡；如果我自己对我内边的上帝，或明师内边的上帝内边清醒，那么我就是外边沉睡，你们懂我说的观点吗？所以上帝的爱者是对祂清醒，外边沉睡，但是他不是真的逃离这个世界。
一位西方的圣人说：“当我想全然孤独时，我去哪里呢？我到一间人来人往的小旅馆去，但我毫不在乎，因为我全然的孤独。”可惜我们并不孤独，反而有许多来自内边的想法，而我们在意它们，所以这位圣人说，当我想要完全独处时，我就住到一间人来人往的小旅馆，但我不会在乎他们。所以这就是来自你的自我内边，对明师内边上帝爱的一种清醒，如果你融入其中，你会与明师合一。夏梅兹塔布雷兹(Shamez Tabrez)说：“我成为你，你成为我；你成为我的灵魂，甚至于人家都分辨不出那是你，还是我。”圣保罗说：“那是我活在我内边，但不是现在的我，而是基督活在我内边。”所有内边已离开的人，都宣说相同的事情，当然是用他们的语言宣说。
如果你把你灵魂外在表现的专注力，完完全全的导向上帝或神人，那么你不会看见祂的脸，但是你会看见从祂那边散发出来的光，那就是判断的标准，像这类的人，外边沉睡，而内边清醒。所以你看，我们是专注力或苏拉（surat），我们的专注力是身体内边运行的所有机构的起因。普雷米（premi）或爱者是真正的内边清醒，外边沉睡，他是在这个世界之中，却又出离这个世界，这是爱的终极成就，我们称为慈悲；慈悲不是欲望，而是我们自己的自我内边与生俱有的爱或慈善。上帝是爱，而爱就是上帝，那是我们自我的重要成分。当我们透过专注力的集中，把那种爱由外向内收摄时，那时专注力不管导向哪儿，你在那地方都是完整独一的。如果你把你的专注力导向明师，你会成为祂那样的人，不管祂内边有任何东西，都会传送到你那儿，反映在你内边。有一位明师说，成为明师的人，过去曾是锡克（sikh，印地语的意思为门徒。）或徒弟，当锡克或徒弟完全融入明师之中时，他就成为明师，但首先他必须成为真正的锡克，真正的徒弟。当他融入明师之中时，他就成为明师。当他说话时，那是明师在他内边说话，这些东西都记录在书中，但无法像我现在对你们说的那样，阐明出来，这是有一位实际经验者所给予的一种实际物；祂的话就是律法、可兰经、圣经或本初经（Guru Granth Sahib）。可兰经、圣经或本初经是什么呢？它们是明师，祂们内边的上帝的言论或话语，祂们是透过书籍说话的过往明师，这些明师过去曾是徒弟，但是当他们完完全全的融入到他们明师内边时，他们也成为了明师。麻烦的是，我们想成为明师，不是徒弟；如果你成为真正的徒弟，把你整个自我，心智、身体、灵魂，融入到祂内边，那么……？人们会说你是一位明师，但你不需要说你自己是一位明师，在这儿，我想人们犯了极为可恶的错误，他们想要成为明师，不是徒弟，结果，在这条“道”上停滞了；所以你要设法成为一位真正的锡克，一位真正的徒弟，要完全融入明师内边，你将成为明师，不需要求，上帝会挑选你，明师会挑选你，虽然祂不说任何话，但祂看着每一个人，一切都在化育之中，成为“那个”的人将会得到它，你们现在明白什么是爱了吗？
谁是爱者？爱者会成为“挚爱”，而“挚爱”会成为爱者。所有心智、身体、灵魂的区别都会被扫出门外。简而言之，这就是“谁是古鲁”与“谁是锡克”。所以你要设法成为完完全全的徒弟，那么我想不需要要求，你就能获得你追求的东西，因此，这就是今天提出来的主题，我们应该从内内边对上帝或神人清醒，而外在沉睡。当你全部的专注力都融入祂内边时，那种情形才会出现，才会成就。灵魂的外在表现是专注力，而我们就是专注力，不是吗？随着上帝的一个专注力，整个“创生物”于是产成。上帝说：“我是‘一’，想成为‘多’”，然后，看啊！---世界就成形了。如果我们从外在世界收摄向内，并融入祂内边，我们就是微型上帝。这些事在书中并没有说得如此清晰，因为这是实际的问题，所以试着在心智、身体、灵魂上成为完完全全的徒弟，你将成为明师。有一天你会发现你不是以前的样子。即使现在，如果你对过去做个快速的浏览，会看到你变得比以前好；现在，你们不是百分之百想变成的样子，而是百分之十、百分之二十、百分之五十，但一直在进步中，所以，继续做明师真正的徒弟，做到自己融入到祂内边，那么你不会知道谁在你内边，是你或是祂，是祂或是你，你将变成“是我活在我内边，但不是现在的我，而是基督活在我内边。”徒弟应该在他古鲁的坟墓中，怎么说，就是他应该进入它内边并融入其中，这儿就是坟墓（师父做手势指着祂的胸部），在世明师居住在这儿，而你却在那儿，所以你应该离开你的身体，进入祂的坟墓之中。这是爱的终极目标，而你只要了解你所处的境地就好。拥有一位在世明师，一位真正的明师是非常幸运的。师父有许多，一百零一个，一千零一个，但他们只是装腔作势，或在半路上而已，所有追随他们的人都会被误导，而帮助他们的人也同样被误导，此外，他们没有获得跟随真正明师的全部利益。那是就是我说，如果你爱明师，就必须遵守祂的诫命的原因，入门从这儿开始，如果你变得像祂，祂就一直与你在同在，与你谈着话，围绕着你。卡比尔说：“现在我的内心是因为如此纯净，所以上帝在追着我，呼喊我的名字---‘哦，卡比尔！哦，卡比尔！’---卡比尔往前走着，而上帝跟随在祂后面。”上帝一直在找寻对祂清醒，而外在沉睡的人，就是这样。