灵性的芬芳 （8） 圣.嘉噶.辛格

51、圣道（圣人之道）----G·T·大道，于此道上灵魂从它的总部（两眼的后面）旅行至它永恒的家（萨其·坎）----是主亲自设计在人体之内的。并非由人所造，也就是说非任何先知、圣贤或化身所设计。人也不能对之做任何增添、变更、减缩或修改。上帝的作品永久和永恒地，并以完美的状态存在于每个人之内。

52、到达超梵天后，我们便会经验到上帝是无限的和永恒的，及祂就是在万物之内的生命和光----万物就是上帝，万物来自上帝----而且全能的上帝，道和灵魂都属于同样的本质。

53、人对世俗的任何事都会思量，但甚少想想自己。他是否知道他身体内藏着多么伟大的宝藏，这甚至连那三位伟大的神及天堂的天使也从未梦想到。他是多么的不幸和无知啊！

54、入内寻找快乐，平安和喜悦吧。这曾有人在土地、空气或水中找到过吗？

55、转痛苦和烦恼为快乐吧。是我们对事物和环境的态度令我们悲惨。

56、屠杀动物和鸟类来填饱我们的肚子是多么残忍啊！我们所受的许多疾病之苦，不都是由于我们自取的自我毒害吗？

57、灵魂的力量是无限和无穷的。它不是那全能的上帝----那无限和无穷的海洋的一滴吗？那么为什么要当懦夫，在心智这卑鄙的敌人面前放下武器呢？

58、在你里面有一扇通向主的窗。打开这扇窗，就如同打开家中任何一扇窗那么容易。

59、敲、敲、敲。祂听见。如果起初你未成功地使门从里面打开，不要离去。继续敲呀，敲呀，猛烈到使祂打开门。持名就是敲门。

60、“主”爱谦卑和卑微的人。小心不要伤了任何人的心。因为上帝住在其中。那些伤了别人的心的人，天堂之门永远对他们关闭。要永远柔和地，慈爱地和无私地说话。地位越高，心越要谦卑。一句甜美的言词不需要任何花费，但却能赢得世界。

61、死亡只是灵魂离开一个陈旧的、不堪使用的身体，而进入一个新的、更有用的、更适合未来的工作的身体而已。

62、要避开他人的妻子如同避开眼镜（毒）蛇一般，避开他人的财产如同避开毒蛇一般。如果心中充满感官欲望，你无法见到主。

63、我们必须努力奋斗以征服心智，并尽一切努力驱除压制我们的邪恶品质（个性）。但是，若经过很努力的奋斗后，仍发现我们在这漫长的旅程上没有一点进展，也不应该气馁。上师清楚地知道，单用我们软弱的手和脚，即使行走十万年，我们也不能完成这个旅程。他想使我们得到深刻的印象：如果没有主的恩典，无人能践行这条永生之道。当我们失败和跌倒，而无余力继续奋斗时，那时上师的仁慈和恩典就会带着我们前进，就像一个蹒跚的小孩被母亲抱着走一样。

64、命运为你安排好的事情不需要你自己的安排便会发生，你的命运会导致你的行动并依据其安排而努力。命运和努力共同发生，一个是另一个的一部分，就像太阳与阳光。

65、当活着时，要努力获得永生，因为一旦死了，这样的机会将永远失去。

66、你两手空空并赤裸裸的来到这个世界，又将两手空空并赤裸裸的离开这个世界，那么为什么还要囤积钱财和满柜的衣服呢？那个给空中，山上和雪里的鸟供应衣食的“主”，难道祂会不照顾你吗？

67、忏悔罪过会得到主的恩典。不忏悔罪过，就不可能禅修或观想。忏悔，你便会得到救赎。忏悔的意思是发誓不再犯罪，为了这个决心，请求上帝的帮助和恩典吧。

68、如果你想战胜心智，使自己降服于主的旨意吧。无论你是否愿意，在任何情形下，主的旨意都会实现。那么，为什么不在开始时就没有悲恸和哭泣地顺从主的旨意呢？

69、一个上帝的虔诚者应不断地将心智保持于持名，或观想，或聆听圣音。这是征服心智的唯一方法。

70、自我降服于上师的意思是，不会有一刻钟的时间让“上师不是上帝”的念头进入心中。