如何发展对上帝的爱
当感觉隔阂、分离时，你向上帝哭喊，你的内心就会充满，泪就会像雨一样下下来。这是一种显示你正在接近上帝的前兆，上帝正走向你来。
一位回教圣人被问到，他是要先见到上帝再祈祷；还是要在上帝出现前先祈祷。他说：“上帝先到，我才祈祷。”人家问他，他怎么知道上帝来了？他说：“当我内心变得充满，开始流泪时，那时我就会想上帝已经来了，他从内在把我拉出来，然后我才祈祷。”
录自《晨间谈话》一书
圣.给乐葩.辛格
1967
德里
我们想要去见一个人，他能告诉我们有关于我们想见到的人的事情，藉由聆听他的话，我们的注意力会转移到那个方向，甚至我们想着我们所听说的“那个人”，那种强烈的欲求一升起，我们自然就会想见他。你会想去到他居住的国家；当你抵达那个国家时，你会想去到他居住的城镇；当你去到那个城镇时，你那儿也待不下，就会直接跑到他住的地方；这都只不过是自然而然的事。
因此对已经获得人身的人，这是他们回到天父那边的黄金般的机会。但首先，他们必须知道这位天父。在经典中，我们读到有关遇见明师的圣人，他们见到沃德(Word)在他们内边化现，而且住在我们之中。他会告诉你有关他和上帝在一起的第一手体验，因为听到这样的说法，你的渴望自然会涌起，强烈到使你也想要见上帝，想拥有像明师所拥有的上帝体验一样的体验。所以经由阅读有关那些明师的经典，他们拥有对上帝的第一手体验，我们的注意力就会转到那个方向；经由从事特定的练习、阅读经典、各种的祈祷，所有这一切都是为了什么？为了让我们在内边存有对上帝甜美的忆念。上帝是爱，我们的灵魂和上帝一样有相同的本质。爱了解执着。我们是能觉醒的生命，我们的爱应该是为了所有能觉醒的生命，但是取而代之的，爱已经被依附在身体和周围的事物上，那就是所谓的依恋，我们一次又一次的回到我们所依恋的这个世界。
这个人身是我们所握有的黄金般的机会，在此机会中我们能将我们的爱从这个世界转向上帝。卡比尔说，假如我们一辈都子都已经轻忽了这个课题，现在我们应该要醒过来，把注意力从这个世界转向上帝。那么，为了把注意力从这个世界转向上帝，我们必须做什么？首先，我们阅读经典，经典里面有过去明师对上帝的叙述。我们透过书籍，透过过去明师的叙述，知道有关上帝的事、学习有关上帝的事，这使内心升起一种欲求，这种欲求渐渐增强，然后我们感觉到隔阂、分离，在对上帝甜美的忆念中，内心自然充满，然后眼泪从眼睛夺眶而出。
所以，那些所有的外在的练习、阅读经典只为了什么？就只为了要发展想见上帝、爱上帝的欲求。爱上帝的判断标准是什么？你所爱的他永远在你心中，你绝对不会忘记他。如果你要爱上帝，那么你应该做什么呢？你应该在生命的每一秒都记着他，你绝不会忘记他。当你爱一个人的时候，自然在心中对那个人存有永恒的忆念。你想对那个人产生爱，如果你对他拥有永恒的忆念，并且把他放在心中，那结果就会产生爱。
所以这就是这个人身，你在里面知道你正在做什么，以及你成就了多少。如果藉由聆听上帝相关的讯息、阅读经典或者会见一个人，而你对上帝的甜美的忆念在那个人的团体中更能发展，那就很好。但最好的，甚至比阅读经典还要更好的，就是加入里面有一位满溢上帝之爱的人的团体，藉由辐射你就会拥有上帝的爱。如果你去到卖香水的人那里，即使他没卖你什么，你仍会藉由辐射得到香味。如果他给你一小瓶香水，那么-----？发展对上帝甜美的忆念最好的方法是，与那些满溢上帝之爱的人在一起。你已经获得人身，这就是你能回归天父的地方。直到你发展了对上帝甜美的忆念，你才能回去。这和我告诉过你们的一样，首先藉由阅读经典、从事特定的仪式，但接下来当你遇见一位满溢上帝之爱与诚心奉献的人，才能获得最高的成功，与这样的人在一起就称为萨桑（Satsang）；他是上帝的代言人，能打开你内在的眼睛，看见上帝的光；只有在你看见祂时，真正的爱才会涌出。在你看见上帝以前，你必须加入有一位沃德（Word）化身的人的团体，那样做是最重要，而且是居于上帝之先。所以发展爱最好的方式是去会见一位满溢上帝之爱的人。
明师都说你已经拥有人身，人身是所有创生物中最高等的，在那里面能把爱从这个世界转向上帝，现在我们必须了解我们发展到什么程度，我们真的拥有对上帝的爱吗？如果这样的话，上帝肯定会来见你；但是假如你内心深处拥有对这个世界的爱，所谓的执着，那么你会一次又一次的回来，如此而已。我们必须发展对上帝的爱，现在只剩这个问题，我们现在执着在哪里？如果我们依恋肉身和周周围的事物，那么我们会一次又一次的回来；如果那个爱是为上帝而发展的，我们会自然而然的往哪里去呢？会到上帝那里。我们无法对任何一个人拥有爱，但是我们能拥有甜美的忆念，而且那种甜美的忆念能够发展；见到上帝，我们才能对他拥有真正的爱。要见上帝，我们需要一位能打开我们内在的眼睛，看见上帝之光，并且开启内在的耳朵，聆听上帝之音的人。我们可以在人身内边完成这件工作，人身是唯一的机会，我们很幸运已经拥有这个机会多年了。我们已经进入某个思想的教派，也做了一些事，但我们已经发展到什么程度了？云出现在下雨之前，如果没有云，就没有雨；假如一棵果树开了花，就有希望结果，如果没有开花，就没有结果的希望；花和云是果实和雨的前兆。同样的，当感觉隔阂、分离时，你向上帝哭喊，你的内心就会充满，泪就会像雨一样下下来。这是一种显示你正在接近上帝的前兆，上帝正走向你来。
一位回教圣人被问到，他是要先见到上帝再祈祷；还是要在上帝出现前先祈祷。他说：“上帝先到，我才祈祷。”人家问他，他怎么知道上帝来了？他说：“当我内心变得充满，开始流泪时，那时我就会想上帝已经来了，他从内在把我拉出来，然后我才祈祷。”
所以这就是上帝来临的前兆。现在好好审视一下你的生活，了解自己所在的位置，有没有一直保持对上帝甜美的忆念？正如一个人被刺一刀而感觉疼痛一样，你应该为了上帝而感到疼痛。如果没有这样发展，我们就会毫无结果，浪费我们人的生命。留在你所属的团体里面，那没有什么影响，我们本来就归属于团体，你只是为了上帝的爱而已经加入特定的思想教派。如果你在内心已经拥有对上帝的爱，所有阅读经典、外在的练习都会成就；如果你读遍一切，并且精通它们，但在心中对上帝没有一丁点的爱，那是没有用的，还不如把它们都烧掉；所以最重要的是拥有对上帝的爱。爱上帝的判断标准是对上帝甜美的忆念，即使在吃、睡、来、去之间，你绝不忘记上帝，如果这种个甜美的忆念发展出来了，自然你会去到上帝那边。所以你要深入内心探究，了解你如何自处。爱藉着阅读经典和外在的练习而发展，但最好的方式是，去见一位满溢上帝之爱的人，他会在他的团体中，透过辐射给你对上帝甜美的忆念。我给了你们去到一个卖香水的人那边去的例子；假如他没给你任何东西，你仍会有香水甜美的气味，如果他给你一瓶香水，那么------？甚至你也可以坐在几千里外，因为你将注意力转移到明师身上，你也可以获得这类的经验。卡比尔说：“如果你的师父住在海洋的彼端，而你住在此端，只要转移注意力到他身上。”你可以从收音机和电视听见别人的声音，看见他们的脸。同样地，明师是沃德（Word）的化身，你也能在几千里外看见他、听到他。这是判断的标准，现在你要决定站在什么地方；你是不是一直记得上帝，从不忘记他？你会不会在心中感到一种疼痛？你的内心是否觉得充满而掉泪？这些是拥有对上帝之爱的征兆。一个在内边拥有那种爱的人说不出话来，爱的语言是沉默无声。唯有泪水从眼睛流下来，能显示他获得了那种爱。所以这是我们生命中必须发展的事情。我们已经拥有人身这么多年了，大部分的生命都已消逝，在所剩无几的时间里，我们应该赶快，尽早发展这种爱，如此才可以在我们内边拥有对上帝丰盛强烈的情感，那样我们自然不会再回到这个世界。如果被送回来，也不是当囚犯，而是成为医生。所以今天的主题非常明白，我们必须发展对上帝的爱，把一切所作所为都归给他。那些满溢上帝之爱的人，他们甜美的忆念、他们的团体也会以那种方式推我们一把。唯有当你的心对上帝从事甜美的忆念中而变得充满，眼睛开始掉泪时，所有阅读经典、仪式或外在的工作才会成就。我想你们最好判断你们现在所处的位置。每天你们会得到一些东西，应该把它们保存在心中，然后了解我们所处的位置。如果我们已经获得了，那再好不过，就应该感谢上帝；如果还没有的话，那就赶快，祈求上帝在你内边发展对他的爱，或者加入以那种方式发展你的爱的团体。