查看原文
其他

修证心得:194 明白本体(下)《青衣江道长问答录》

青衣江道长 音流瑜伽研究
2024-09-02

纯阳真人吕洞宾



编者按:“归元无二路,方便有多门”,佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门(或系统),因为下手处不同,实修过程或许也不同,但是因为“归元无二路”的缘故,我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长,即王崇然道长,文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修,请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考,不代表公众号观点。

 

再及:文中青衣江道长的见地,源自他自己的实修经验,对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见,不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的,是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。


修证心得:194  明白本体(下)《青衣江道长问答录》

 

【问】我又选了佛教念佛的音乐,是那种念的,基本没什么背景音乐的听,发现这么一个现象,内心很容易升起一种慈悲的,怜悯的,想要朝拜的冲动,想要哭的冲动。这是不是青师说过在人群中展示法术的基础——游心呢?就是说容易让人产生共鸣的东西,其实都是游心的媒介。比如进入庙门朝拜,闻到香火的气息,感受到寺庙的庄重慈悲,然后很容易就受到感动。这个时候就具备了展现法术的基础。

 

【答】引起情绪了,歌曲的效果就没有了。看见情绪,让他平淡,找到本体,不容许任何的情绪出现。情绪是轮回的根源,本体是永恒的去处。不是没有情绪,而是看见情绪却没有同流。

 

只要是情绪,不管是佛是道,是英雄情结或是壮士悲怀,不许他扰乱本体。不许随他游离。

 

【问】本体是空性的,它承载着所有的一切。只要找到这个承载一切的那个空性。它就是本体!可是道长我发现有时候我有个觉照的意识在。是自己不小心就去返照的。我没有刻意去提醒自己。

 

【答】由于大家对佛性道体感觉太遥远,所以面对就在自己当下的时候,要找那么那么多的可能去选择。大家都不相信本体会如此简单。我当面传朋友弟子的时候,发现有一半人超过30分钟才明白。或许没有人提醒那个就是自己,我或是乐观的相信,当你们有人明白的时候,会比我有语言有方法告诉其他人,让他们很快找到本体这个自己。

 

所谓空性,所谓真空妙有所谓当下所谓魂魄交,那是文字的描述。实际上你明白的时候,发现不是那样,实际的本体比我们的文字语言简单多了。只是我们需要表达描述的时候,才发现只有用那些文字语言才比较接近比较准确。

 

听歌,就看听歌的人是谁。情绪,看情绪怎么与你同在的。看见了,就找到了。

 

【问】可是怎么有个意识在,是我的刻意吗?

 

【答】意识在,没有意识就不好知道本体。然后把意识同于本体就完成了、、、

 

【问】谢道长的答复!与自己同在的那个太容易找了。一安静它就显现了呀!

 

【答】是的啊。然后不安静的时候你看,他仍然在啊。

 

【问】那师父,最后情绪还有吗?还允许有吗?

 

【答】如果没有,喝酒的时候就是连笑都不会的傻子。如果有,就应当没有找到。何必问,以及知道的,就去修炼验证,验证了就发现生命的本质在哪里。

 

【问】入境和修炼的区别在哪里?

 

【答】不修炼的人也入境,看见无数的特异现象,都是境。修炼可以强化这个境。甚至固定在某个境里面。比如所有法门,凡是严格按照传承去做的修炼,他们的阶段经历都是一样的。

 

【问】昨天看到各位道友说“当下”,我才有点明白本体的感觉,是个很短暂,精神内收,异常清醒的自己。可是转眼间这个感觉又被一个念头牵走了,比如念头说“对,就是这个”。这种短暂的清醒是本体吗?怎么样才能延长它呢?

 

【答】这是状态而不是本体。本体比这个简单很多很多。最初知道本体的时候,念头从来就没有间断。念头不断来来去去,在念头的来来去去里面看见那个没有流动的自己。发现念头也是本体。

 

本体没有达到纯净的时候,怎么可能让自己没有念头。没有念头你怎么看得见本体。

 

大家不要误会,本体总是伴随着歌曲烦恼念头的。只有修炼到一种程度,才发现真的可以没有念头。那已经不是顽空,而是知道。不知道的时候,没有念头是顽空。无数的相似法就是从这里分别的。大家读前面那480位大和尚和老道士们的文字,用真正的本体去看,就知道其中的分别、、、没有明白本体的人,非常非常难分别。

 

本体的简单,我相信许多人很快就会知道。即使一年三年五年十年,都是很快的。而过去,100年也比较难。

 

大家还是要感谢现在科学提供的歌曲,让我们有了比较直观的感受和比喻去接近体会本体,甚至直接找到本体。

 

【问】念头来来去去,自己是知道的,念头没有的时候,自己也是知道的,不是故意去让自己没有念头,呆在那里。

 

【答】非常好,就是这样。本体没有那么麻烦。简单之极。而且也不是呆在那里,专心做任何事情,本体也在。做事情不要分心,也是修炼。

 

比如你在挂念什么事情的时候,你做着现在的事情,心却依然在挂念在事情上面。你可能把事情很好的完成了,事情之后可能你都不记得了,以外你一直挂念着心中的事情。

 

本体就是这样简单。没有大家想象的复杂。

 

这个当然是在知道明白本体之后一段时间。

 

给自己10年去明白本体吧。实际上三年内多数人就明白了-----不是愿望,是必然。所以没有明白本体的道友不必着急,放松自己,本体不会离开你而去的。

 

【问】道长你好。我说下自己的体验。我之前是观心。然后通过关心发现自己的意识记忆情绪思维全部都可以变成客体。这样整个我都成了客体。我这个概念就消失了。此时的我就在没有概念里面了。然后这样可以说是脱离苦恼了,但是感觉不是本体。虽然道长也说了很多本体的话。但是感觉还是有点抽象。明天试试听歌法。

 

【答】不要急。慢慢来。给自己时间去验证。

 

【问】主要我现在有点搞不清了。看道长说的话。感觉什么都是本体。做什么说什么都是本体了。

 

【答】先用听歌的方法找到那个自己,然后再去验证...之后才知道,原来本体就是一切的存在。那些存在没有的时候,轮回的人没有主体意识,都被自己的思想智慧带走了。知道本体的人,却一直在本体中。这个可能就是分别,之外好像没有太大分别。

 

【问】嗯,好的谢谢道长。如果没有道长。可能我真的一辈子可能都在相似境界。不彻底,太厉害。

 

【答】修炼到真正想知本体的时候,可能不得不去看前面发的480位修行者的讲述。如果不是想真正明白本体,也就直接尊重他们就可以了。可是修炼人群偏偏出现想真正知道明白本体的人,他们追求到底。所以才不得不将他们留下的记录拿出来认真剖析。不是为了打破尊重,而是为了追求本质真理。

 

【问】是啊。要摸到底才算对。佩服。

 

【答】所以要求大家学习借鉴。但是自己一定不要急燥,我相信大家都会明白本体,时间长短不是问题。

 

【问】道长,用是不是体呢。是不是直接可以把用说成是体呢?

 

【答】本来也可以直接说用即是体,体用无二。当时容易混淆于修不修炼都一样的命题。修炼和不修炼的分别在于,一个在掌握自己的生命,他们自己主导着自己的生死,神不会散去。一个在随波逐浪,他们不知道死后去哪里,之后又将怎么样。所以只有找到本体修炼到比较牢固的时候,才说用即是体。

 

【问】最近只要带上耳机。马上就一念不生。在此状态下,歌声了了分明,有个空空的东西存在,此即本体。那么,这个本体就是日常生活,我觉得它和平常的自己根本没区别嘛!只是多了个觉照而已,其实不是觉照。总之特轻松的一直存在。就好像我现在依然听着歌在打字。我没有想自己在不在本体,也没有像以前一样去压念。师父如果这个真的真的是本体的话。那人生就太没有意思了。因为以前有个寄托的思想存在,就好像追寻本体,可本体原来是这样,我甚至不愿谈论关于本体的话题!

 

【答】是的,所以会经历活死人阶段。问题却远远不是这样。宇宙生命有程序,知不知道本体都按照程序去完成生命过程。这个程序是所有生命来创造这个世界之前就大家制定好的,大家把这个制定程序给予了所有生命的力量。来这个世界,不可以推翻当初的誓言。这个就是宇宙生命程序的来历。因为大家都在无聊的宇宙循环里面,有人觉得有意义,为了达到有意义的目的,大家共同创造了这个生命的法则。规定只有觉得生命没有意义的人想脱离的人才可以去寻找答案。每个生命都有本体的支撑。知道本体并且修炼本体就可以掌握自己回到没有轮回的状态。


修证心得:194  明白本体(中)《青衣江道长问答录》


修证心得:194  明白本体(上)《青衣江道长问答录》


音流(Sant Mat)资讯整理

https://santmat.kuaizhan.com/

 

音流瑜伽(Sant Mat)简介

http://m.santmat.biz/ 


继续滑动看下一个
音流瑜伽研究
向上滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存