秋水----读读相对论，就不会自大了（下）《庄子现代版》（十八）
“子非鱼,安知鱼之乐,子非我,安知我不知鱼之乐”
秋水----读读相对论，就不会自大了（下）《庄子现代版》（十八）
六、这山望见那山高
远占时代，大家认为虚无最好。具体地说，虚比实好，无比有好，少比多好。
独脚神兽，名夔，路遇蜈蚣。夔说：“我独脚腾跳走，真方便呀！人双脚跨步走，够可怜了。而你百脚爬走，更可怜了。百脚如何协调动作，烦琐死啦，我真不敢想象！”
蜈蚣说：“多脚惹你笑话，我也害臊。不过，协调动作不成问题。你看人打喷嚏、阳光照亮唾沫星星，小滴如珠，微滴如雾，千点万点，纷纷扬扬飘落，动作不也很协调吗。百脚爬走，动作协调，从未有过步伐差错，那是自然机制在起作用，我也说不明白。老兄，我羡慕你的独脚呀。”
螟蚁爬行，遇见蛇，更羡慕。娱蚁说“我用百脚追不上你无脚，为什么？”
蛇说：“自然机制在起作用。命中注定，别羡慕吧，学不会的。脚对我有啥用呀。”
蛇爬行，遇风吹，同样羡慕。蛇说：“扭动背脊，移动腹胁，之字爬行，我摹拟有脚的爬虫。你呢，卷起蒙蒙尘埃，北海飞南海，看不出有摹拟的样子。是这样吧？”
风说：“是这样。我卷起蒙蒙尘埃，北海飞南海，似乎很厉害。可是小孩捆我跳我，我都没法还击，太软弱无力了。当然，如果要折断大树，推翻大厦，谁也比不上我。我是小弱大强，小败大胜。除了圣人，谁也没有我这样的功夫。”
风吹着，看见下面有一双眼睛在仰视天空。风说：“我虽无形，但有空气实体，不算真虚。何况蒙蒙尘埃，留下踪迹，被人看见。我真羡慕视线，到处观察，真虚无迹。”
眼睛对心说：“我真羡慕心思。心思自由翱翔，不受距离限制，远胜视线。”
心不羡慕谁，也不说话。
时代大变，价值标准倒挂，大家又认为实有最好。具体地说，实比虚好，有比无好，多比少好。
心第一个被批判，仍不说话。
眼睛被批判，低头说：“我有罪。”
风被批判，深刻检讨。
蛇被批判，勉强检讨。
夔被批判，抗拒检讨。说：“我属于有！”
蜈蚣最后胜利，成为实有样板。
七、孔子遇险不惊
孔子旅游卫国，求职不果。到了匡城，刚进驿馆，忽听得大门外人声鼎沸。据馆役报告说，当地民兵在大门外层层封锁，要进馆来捉人。馆主守在门口，不让民兵进入。双方正在争吵。
孔子不惊不诧，在客厅内弹琴唱歌。
秘书兼保镖仲子路，此时已经披甲提刀，准备抗敌，保卫老师。听见老师琴歌，急步跨入客厅，劝阻说：“情况这样紧急，老师还有闲心娱乐！”
孔子说：“来坐下吧，我有话说。我一直想逃出逆境，怎么也逃不出。命运不佳哟。我一直想找到顺境，怎么也找不到。时机不对哟。活在明王治世，人人安居顺境，包括糊涂虫。活在昏君乱世，人人危处逆境，包括聪明人。时乖命蹇，我有什么过错哟。下水不怕恶龙，那是渔夫之勇。入山不怕猛兽，那是猎人之勇。直面刀光剑影，视死若归，那是壮士之勇。洞察命运无法好转，明知时机不再回来，清清醒醒地临危不惧，这是圣人之勇。守静吧，别抵抗。我的命运早已注定了啊。”
不多一会，馆主领来一位披甲武士，到客厅内面见孔子。武士表示抱歉，说：“俺们以为先生是贵国的阳虎，所以民兵封锁释馆。既然不是，就撤退吧，误会了，对不起。”
阳虎是鲁国贵族季氏的家臣，曾经侵暴卫国匡城百姓。当地民兵恨他，要揪他算帐。孔子面貌像阳虎，所以发生误会。
武士退出客厅。孔子继续弹琴唱歌。
八、蛙听谈海，感到悲哀
《坚白论》作者公孙龙同庄子辩论后，心头不落实，去见魏国的公子牟，人称魏牟。魏牟的领地在河北中山国。公孙龙是河北赵国人。他从首都邯郸去中山国，不远。魏牟接见了他。
公孙龙说：“本人复姓公孙，名龙，幼学先王治国，长学仁义治身，也算学历吧。后来研究哲学，多所发明。我能找出任意选择的一物之间的相同之处，又能找出其间的相异之处，从而证明万物既相同又相异，同异合一，乃一码事。这便是合同异。我又以一块白石英为例，论证坚硬乃是触觉感受，白色乃是视觉感受，其间并无必然联系，完全是两码事。这便是离坚白。我的特长是翻案，运用逻辑，推翻任何否定性的结论或任何肯定性的结论。总之，任何结论我都可以推翻。辩论有我出席，难坏百家，哑闭众口，作为学者，我算得上第一流了。可是同庄子辩论后，我到现在仍然困惑。是辩术不及他呢，还是学识不及他，我自己不知道。他那一席话把我打哑了。鄙人听说公子修道养德已多年，是庄子的道友，特来拜见。请你教教我吧，这方面的学识。”
魏牟两肘靠在炕桌，一声长叹，仰天大笑。笑够了，说“浅井内的青蛙，那个老掉牙的童话，难道只有你没听过东海大鳖登陆旅游，路过一口浅井。青蛙爬到井口，欢迎远客。青蛙说：‘我这里真好玩哟,爬出井来，可以攀登并栏高峰，跳踉游戏。爬入井去，可以探索井壁缺崖，安稳栖息。下水游泳，可以浸齐腋窝，浮起下巴。踏泥散步，可以涂污四肢，泞没脚蹼。本蛙蹲坐井中央，环顾四野，发现孑孓啦蝌蚪啦螃蟹啦都不如我这样快乐哟。老实说吧，独家拥有整个水洼主权，占据一口浅井，快乐真是无穷。先生，你不想频频来入内观光吗？’东海大鳖左前脚尚未伸入，右前腿已被井栏卡住了。莫可奈何，徘徊而退。为感谢青蛙的盛情，东海大鳖说‘我就介绍海吧。原野千里,远不如海大。山峰万尺，远不如海深。禹爷抗洪，十年九涝，海平面不见上升。汤王求雨，八年七旱，海岸线不见退后。不受岁月影响、时期长时期短同样快乐。不受河川影响，流量多流量少同样快乐。这才是东海内永恒的快乐哟！’浅井的青蛙蹲坐井中央，听完这段介绍，惊心瞪眼，失魂落魂，凄凄然忘乎其井。”
魏牟又说：“有些俗士，见识浅陋，连起码的是非长短也分不清，居然想了解庄子的学说。这好比派遣蚊虫背负泰山，怂恿蜈蚣爬泳黄河，真是苦虫之所难啦。还有些呢，见识稍高，同样鄙俗，竟谈不出一句微妙的语言，只晓得沉腼于辩论是非长短，争个你死我活，捞得眼前名利。这不是浅井之蛙吗。”
魏牟最后说：“庄子在做什么而你又在做什么，庄子在神游，下到黄泉下的纯阴，上到蓝霄上的纯阳。可以南，可以北，突破空间阻隔，飞翔不留轨迹，航线难以猜测。可以西，可以东，超脱人境之外，返回自然之中，大道处处畅通。你却慌慌张张跑来找我，要调查他的学识根柢，要研究他的辩术秘密。你知道自己在做什么你在用竹筒窥测浩浩长天，你在用针尖度量莽莽大地。你不觉得测量工具太小了吗我看你还是回赵国去吧，别来找我学什么啦。有个笑话，难道只有你没听过？话说你们赵国首都邯郸的人走路姿态优美，是吗？燕国寿陵有个少年，不务正业，爱赶时髦，跑到你们那里学习走路姿态。学了三年，新姿态学不会，旧步伐忘记了，只好爬回燕国。你不快些回去，谨防忘记自己的旧步伐，例如《坚白论》啦等等，最后爬回赵国，白白丢掉你第一流学者的铁饭碗，那才值不得呢。”
公孙龙张嘴合不拢，翘舌落不下，急逃。
九、宁做泥龟不做官
庄子无官可做，膳食缺乏营养，蹼水岸边钓鱼。淮水流经宋国南境，东入黄河。
楚国派出两位高级官员，代表楚王，到宋国来聘请庄子去楚国做大宫。蹼水岸边，蒹葭深处，两位官员找到庄子，忙说“恭喜!恭喜！敝国楚王有旨，要以朝政烦劳庄先生啦。请上车吧。”
庄子坐持钓竿，眼盯浮子，也不回头道谢，只淡淡说“我听.说贵国的御苑养过一只灵龟，三千岁啦，前不久死了。楚王吩咐，用白绸裹遗骨和遗甲，隆重脸入宝箱，荣哀备至，供在庙堂之上。设想你们两位就是这只灵龟，此时此刻会怎样想？是甘愿死去，遗留尊贵的骨甲，享受崇拜的香火呢？还是宁肯苟活，拖着尾巴，爬行在污泥中呢？”
两位官员陪笑，都说：“当然宁肯苟活，拖着尾巴，爬行在污泥中。”
庄子说“请回你们楚国去吧。我可要拖尾巴爬污泥去啦，恕不奉陪。”
十、惠施下令捉拿庄子
雄辩家惠先生，名施，宋国人，庄子的旧友。惠施读五车书，学问杂驳，人称惠子。最近混得不错，当了梁国相爷，侍候梁惠王。庄子念旧情，怀揣大饼，脚蹬草鞋，西去梁国看望他。
庄子刚入梁国东境，惠子便获情报。小特务密告说：“相爷，外面谣传，姓庄的来者不善呀，想取代你！”
惠子恐慌，密令首都保安警察搜捕庄子。全城暗查了三昼夜，鸡犬不宁。都说要抓国际间谍，大街小巷，人心惶惶。姓庄的嫌疑犯抓了九个，皆不是。庄子投宿低级旅馆，服饰寒怆过分，不像候补相爷，未能引起警察注目。
庄子直接去惠子家中拜访。惠子尴尬，装作并无密令搜捕一事。
庄子说：“南方有鸟，名叫鹓刍鸟，听说过吗？鹓刍鸟南海飞北海，非梧桐不栖止，非竹米不食用,非甜泉不饮用。一只鹞鹰蹲在野地，正在撕啄腐臭的死老鼠，瞥见鹓刍鸟飞来，立刻提高警惕，昂头瞪眼，发出一串威吓的喉音唬！唬唬！唬唬唬！老兄放心撕啄你的梁国好了，何必唬我呀！”
庄子说完，怀中摸出大饼，啃嚼给旧友看。
惠子脸红，声称误会，吩咐家人设宴待客。
十一、惠庄辩论鱼是否快乐
宰相惠施视察梁国东南边境，邀庄子同去。沿途游山玩水，庄子顺便看了故乡蒙地，重温童年旧梦。二人最终抵达濠水，对岸便属楚国管了。
濠水有桥，梁楚二国各管桥的一半。二人站在桥上，各看各的，各想各的。
时已仲秋，濠水碧澄。庄子扶着桥栏，俯看一群银光闪闪的白鲦鱼。说：“白鲦鱼多快乐，游得悠悠缓缓。”
惠施扶着桥栏，侦察楚国那边的哨卡，哪有闲情看鱼，便说：“你不是鱼，从何而知鱼快乐”
庄子说：“你也不是我呀，从何而知我不知鱼快乐？”
惠施看重实践，认为一切真知只能来自实际体会，所以不喜欢庄子的诗人气质，便说：“我不是你，确实不知你。但你确实不是鱼呀，那么你不知鱼快乐，也就不证而自明了。”
庄子说：“我还得提醒你，是你刚才间我从何而知鱼快乐的,对吧你这样询问我，等于默认了我巳知鱼快乐,只是不明白我从何而知罢了，你问我从何而知，也就是想打听我从哪里晓得的。我现在回答你，我是从壕水桥上晓得鱼快乐的。”
惠子嘟囔说：“你把我搞糊涂了。”庄子拍着桥栏大笑，惊散了那一群白鲦鱼。
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