修证心得：出世之路 （7）虚名的烦恼《大师在喜马拉雅山》
编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。具体实修，请在传承上师指导下进行。喇嘛尊者的《大师在喜马拉雅山》中文版在大陆流传已久，影响还是比较大的。在网络上，喇嘛尊者和他创立的灵修机构颇具争议，在此不作评论，有意者自行百度。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。
修证心得：出世之路 （7）虚名的烦恼《大师在喜马拉雅山》
二十一岁那年，我住在恒河岸边的茅屋里，那儿距离丽诗克诗有八公里远。因为是孤单一人住着，所以很多人以为我是伟大的行者。要是你与世隔离，穿着奇特修行的衣服，身边有几本经典（即使你读也没读过），人家来探望时也不理睬，这样人家的结论就是你必定是伟大的出家人。
整天不时地都有人来这里看我。我甚至连自己修炼的时间也没有。从早到晚他们不停地向我行礼，献上水果、花朵、金钱。有一阵子，我为此甚为自得。但是我渐渐地觉得厌烦了。我心想：“这些是什么回事？全是浪费时间。”我开始对访客发怒。
这些人有反应了：“出家人怎么可能生气？他只是假装生气要赶我们走。”结果来这里的人反而越来越多。这的确惹我生气。我完全失去控制，大声怒责他们。他们却答道：“老师，你骂我们就像鲜花洒在我们身上；这些是您给我们的祝福。”我不得不跑开这地方。我忖道：“我还是不能降服自己的脾气。”
很多出家人都遇过这种事。他们常受到游客的干扰。出家人一定要学习不会吸引人的方法；也不要过那种会使他的修炼受到中断的生活方式。出家人的生活就是烦扰不断。人们认为出家人是超凡入圣的。在印度出家人（swami)的意思是全能的人、布道的人、医生等等。把出家人置于这样难当的地位，往往会把一个普通的人逼得发疯。其实有些出家人只是刚刚出道，其他的人也不过是踏出一、两步路而已，真正到达目标的人有如凤毛麟角，可是人们并不了解这些。人们若没有这种分辩，只是期望从出家人这边得到一些东西，这将造成双方都困窘不安的场面。要使自己不遭困扰这可不容易。每次我坦白的告诉他们：“我正在修炼；没有什么可与大家共享。请人家离开。”他们往往会找适合他们自己的解释来诠释我的话，所以来看我的人反而益发的增多。即使我迁往偏远处的树林里，还是会受到他人的干扰。有时候我甚至很厌倦这种出家生活。
并非一定要穿出家人的衣服才能走了悟之道。身、口、意有节制，加上不断的灵性修持，才是真正重要的事。做个出家人也许不错！但是成为一个真正的修行人却是多么不容易！
修证心得：出世之路 （4） 出污泥而不染《大师在喜马拉雅山》
附：《大师在喜马拉雅山》目录
译者前言
我的探索
作者序言--在您的莲花足下
一、喜马拉雅山的灵性教育
神圣的喜马拉雅山 （上）（中）（下）
我的上师和父母
我的上师和出家王子
雪人真相
如何住在山洞
二、上师的教诲
学习给予
上师对学生的考验
夜过森林
越过洪流
我对上师的奉献
寂寞
幻相，宇宙的面纱
真金不怕火
上帝的形像
历练的必要
诅咒中的祝福
三、直接体验之路
直觉乃真知之源
真知驱除不幸
快乐的真言
蜜蜂之咒
误用咒语
无妄之灾
搬运法
吐火的异人
高深莫测
瑜伽圣女
长生不老
四、谦卑为怀
骄傲无益
自大的教训
心里的问题
十全十美
熟能生巧
万花谷的异人
五、克服恐惧
我不是鬼
我怕蛇
老虎洞
六、出世之路
天眼
我与舞娘
脱胎换骨
出污泥而不染
新生
出家的第一天
虚名的烦恼
卵石行者
诱惑
修行与婚姻
梦幻泡影
成功的秘诀
手表的故事
裸形外道
未脱三界外
失即是得
七、四方参访
鼎鼎大名
献上真心
无因即无果
在甘地的修道院
成功和失败之路
马荷西·拉曼
奥诺宾多上师会见记
喜悦之流
密宗三学派
索麻
八、超越伟大的宗教
九、至上的庇护
净土--汉萨斯
死亡的约会
十、心灵的力量
沙岸上的教诲
物质互变法
驴子三味
那个我是谁？
心灵的体验
十一、痊愈的力量
目睹灵力治病
无为疗法
灵力治病
在神庙里治病
众大师的跟前
十二、上师的恩典
古鲁-真知之源
哭泣的圣像
上师的照片
谁能控制永恒
一半这里一半那里
年青寡妇的脱险
上师的慈悲
三摩地的祝福
祖师在圣地西藏
悟道前的准备
十三、超越生死
生死只是两个逗号
如何面对死亡
离舍法
夺舍法
超越生死的上师
十四、西方之旅
重覆再现的映像
闭黑关
东方与西方
我的传承
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