分不开的爱《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》

编者按：鲁米 (Rumi），原名：贾拉鲁丁•巴尔赫（Jelaluddin  Balkhi），在Sant Mat系统里被认为是一位伟大的圣人，其诗作因为源自内在而得以跨越地域、种族的局限，在全世界得到极其广泛的传播。在华人世界，鲁米的诗作也有不少翻译作品，如：《鲁米：在春天走进果园》、《鲁米Rumi诗选》、《火 : 鲁米抒情诗》、《玫瑰寓言》、《爱的喜悦 : 鲁米箴言诗精选》、《玛斯纳维全集》、《爱的火焰》、《偷走睡眠的人》、《让我们来谈谈我们的灵魂》、《万物生而有翼》等等。《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》，资料源自网络，侵权秒删。

分不开的爱《鲁米诗集:爱的苦涩比糖果甘甜》

世界的一部分

如何离开整个世界?

氤氲的水气

如何离开水?

火不会因另一把火而熄灭

我的心因爱所流的血

也无法洗去更多的血

无论我逃得多远

我的影子永远追随

即使我变得细如发丝

影子也永不退却

罪孽成为救赎

痛苦成为祝福

烛光成为暗影

界线成为寻找与追逐

✔ 阅读参考：  ✔ 这个世界的相对性是绝对的  在诗中，鲁米用诗的语言表达了～这个世界的相对性～是绝对的。也就是道家太极图的波斯版。这种相对性是广泛普遍存在的，阴阳双方相对立，又互相依存。阴阳，既可以是局部与整体，也可以是水气与水，还可以是“我”与影子、罪孽与救赎等等。所以，对于英雄而言，恶魔是必须的存在？呵呵，扯太远了，有点○疼……

✔“罪孽”是个什么东东？ 一般实修系统大多将个体的处理、应对世界万事万物的模式称之为“罪”或“原罪”（鲁米称之“罪孽”），即佛教之“业”，相应的把个体对自己已存模式的觉知和超越称为“救赎”。相比较而言，佛教业的定义更为亲切，更加契合这个年代。佛教生于古印度，却发扬光大于中华大地，不是没有道理的。行人请注意，这里的“业”跟生硬的、宗教化的因果报应说有本质的不同。切切！

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