修漫谈第八讲 ①《丹道法诀十二讲》
编者按：胡孚琛教授，男，1945年12月生于河北省吴桥县。中国社会科学院研究员。主要学术专长是道家与道教文化，现从事中国哲学研究。1980年，胡孚琛教授接受钱学森院士关于调研佛、道二教的修持法诀，为人体科学作贡献的嘱托，破涉江湖、遍际山林、亲赴康藏、出入禅密，历时30年。终于完成了丹道、禅宗、密宗的调研任务，于2009年9月将80万字的《丹道法决十二讲》（三卷书）交到钱老手上。转载此文，仅供参考，不代表公众号观点。
修漫谈第八讲 ①《丹道法诀十二讲》
我在26年的访道调研中，“同类阴阳”丹法特别是男女双修的彼家丹法，最是调研的难点，世间相传，百无一真，且恪守秘密，非财不传。自古法财两利，乃双修丹法传法的规矩，故世间知者甚少。我准备将丹道铸剑功在后面公开，今先将双修之义，略作介绍。
第一节 双修功法的秘密
“双修”一语，一指“性命双修”，一指“男女双修”，这是从不同角度立论，二者并无冲突。如果将丹道全功分为性功和命功，则内丹学各派皆主“性命双修”。吕祖《指玄篇》云：“伏羲传道至于今，穷理尽性至于命”；“修性不修命，此为修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”，这些话都是大家所熟知的。《尚书》云“惟精惟一，允执厥中”，为性功边事；《易》曰“男女媾精，万物化生”，为命功边事。“积精累气”为性功边事，“流戊就己”为命功边事。先师王沐先生认为全真道北宗王重阳、丘处机一系所传丹法，是先性后命的功夫；全真道南宗张伯端、石泰、薛道光一系所传丹法，是先命后性的功夫，性功命功的修炼次序虽有先后，但性命双修还是一致的。如果将丹道按清净孤修和男女双修分类，则自身阴阳的清净丹法和虚空阴阳的虚无丹法，一般说来是男女分别孤修的，不必发生肉体的性关系，而同类阴阳的彼家丹法和龙虎丹法，则可统统归入男女双修一派。清净孤修派有先性后命与先命后性之别，而男女双修派则皆以修持命功为重点。
傅金铨《性天正鹄》云：“独修之而成大觉，双修之可证金仙。”我于1980年初入丹道之门，首先得到的是南宗男女双修的法诀。据我所知，双修派和独修派除了在性观念上泾渭分明，有正邪之争外，在炼气等操作程序和功效追求上亦有一些细致的差别，特别是丹道“后天呼吸起微风，引起真人造化功”，其中别有奥妙，局外人少有知者。冲虚子伍守阳著《天仙正理直论》，真阳子伍守虚为之注。伍守阳《天仙正理直论》云：“广成子曰，人之反覆，呼吸彻于蒂。一吸则天气下降，一呼则地气上升，我之真炁相接也。”伍守虚注云：“彻于蒂者，通于炁穴之处。
吸降呼升者，似于反说。大抵丹书反说者甚多，我以理及事详究之，皆吸升呼降，合于自然，方得可有可无之妙。”此注差矣，原文是正确的，吸降呼升乃可夺天地之造化。又《丘祖秘传大丹直指》，其手抄本送陈撄宁先生修改两次，第一次批改后“青岛某君”按“修改稿”油印，陈撄宁先生于1948年又复批改。《丘祖秘传大丹直指》原抄本云：“使呼吸至根蒂，吸自外而内，呼之亦入内。……但凡人只知吸之在内，不知呼之亦在内。知之者可夺天地之正炁矣。”陈撄宁先生第一次修改稿将“呼之亦入内”改为“呼自内而外”，亦差矣。第二次修改稿又有几处最关键法诀被改错了。我揣测陈撄宁先生是故意将此书关键法诀隐去，否则此手抄本真有点“泄尽天机”了！
今日丹道法诀公开时运将到，故吾特别将独修、双修法诀之差别略作开示。例如独修派入手行功，大多以静坐为主；在呼吸法之运用上，多用吸升呼降的吸升精气法；在经脉之循导上，重在逆贯背后督脊；其功法以乾坤交媾为境界；行功既久可致马阴藏相，精神矍铄，杂念不起，发白面皱，容光清癯，飘飘然有神仙之概。而双修派入手行功，大多以站桩或动功为主；在呼吸法之运用上，多用呼升吸降的呼吸精气法；在经脉之循导上，重在下循胸腹前任脉；其功法以坎离交媾为境界；行功既久，男不泄精而阳具长大，女不溢津而内存中和，皮肤滋润少皱，面色红艳有光，翩翩然有少年之态。如此“昼则神采清秀，夜则丹田自暖”，“身耐寒暑，方为长生之基”。独修之路多趋于性功而开发智慧，故曰“成大觉”；双修之路多趋于命功而转化色身，故曰“证金仙”。
附：《丹道法诀十二讲》 【上 卷】 目 录
引 言
三家四派第一讲(上）(下)
理事兼备第二讲
第一节 穷理尽性以至于命
第二节 形、气、神三层次功法要点
净化身心第三讲（上）（下）
附录：丹道之防危虑险（上）（中）（下）
补亏正法第四讲（上）（下）
辟谷胎息第五讲
第一节 辟谷简论
第二节 胎息概说
行功语要第六讲
第一节 丹道行功的姿势
第二节 建筑心灵堤防
第三节 虚寂恒诚及“忘”字诀
第四节 丹道之火候
第五节 修阴神功法
两重天地第七讲
第一节 大同世界的道德社会
第二节 什么是道
第三节 道的宇宙论
第四节 两重天地的发现
第五节 21世纪科学革命的思考（上）（中）（下）
第六节 “两重天地”理论在丹道学中的应用
双修漫谈第八讲
第一节 双修功法的秘密（上）（下）
第二节 闭固之法
第三节 男女相恋之真谛
第四节 肉体返还之功
开悟禅定第九讲
第一节 禅法略论
第二节 何谓开悟
第三节 何谓禅定
第四节 入定的证量
第五节 开发灵性思维
第六节 自己作得了主
究竟境界第十讲
第一节 丹道的究竟义
第二节 内丹学的根本修持法诀
第三节 丹道秘传的方便法门
第四节 真人的境界
第五节 有关丹道生活化的法诀
第六节 新道学文化是当今世界唯一可行的文化战略
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