修证心得： 46 关于时空与“我”的讲述《青衣江道长问答录》

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

再及：文中青衣江道长的见地，源自他自己的实修经验，对其他实修系统或法门的看法纯属他个人的意见，不代表公众号同意其意见。转载此文的唯一目的，是供大家作为实修理论和实践方面的参考。谨此再次说明。

《青衣江道长问答录》

 46 关于时空与“我”的讲述

【问】自我是真我吗？追寻真我的道路同时，是不是也在寻找"道”的路径？

【答】自我不是真我。真我无我。自我有我。道的途径一直就很多，3600种方法都是通道的途径，不需要寻找，只需要实践。走遍宇宙生命的许多角落还没有找到真我，而准备放弃的时候，真我就展现了。

【问】上一秒的我是我 还是下一秒的我是我 或者当下的我是我？

【答】我们的生命是因为习惯才连贯在一起的。宇宙的运转也是被惯性推着走的。就象心脏的跳动，没有道理可以解释为什么它就要跳动的，也不能解释它跳动的动力在哪里----医学说是血液循环，暂时依这个解释吧。

【问】要是有时空的话,那么,这一刻的我们是我们,下一刻的我们就是下一刻的我们,而不是这一刻的我们.

【答】是的。从这个现象里面，你可以去明白生命的本质和道理吗---这就是途径和方法。

【问】既然每一刻都是我，为什么我不能停下来呢？

【答】因为你不知道，你一直就活在不动和动两种状态里面。什么是不动：比如小时候的你爱游戏、长大的你爱交往，老去的你爱健康。同样是一个你，同样是爱，什么没有变化----爱的那份心没有变化。什么变化了---爱的对象变化了。真就是动和不动共同的存在，就是你一直生活在例子状态里面的意思。我们的生命，从小到老，亲人熟人朋友都知道是我，我却从孩子变化成老人。这里面，不变化的是本体，变化的是对象。什么是对象呢？本体承载的一切存在都是对象：物质世界，生理世界、心理世界都是。这些世界都是变化的。为什么不能停下呢：因为习惯。怎么克服这种习惯惯性的支配呢？生理修行和心理修行都可以做到。

【问】既然修行把“表象”（我）修没了 就剩下一个孤单单的本体 没有交流 没有思考 怎么可能！！！

【答】宇宙生命就两种形式：混沌和极化。不由你承不承认。要交流，就来极化世界，要回归，就去混沌。修行好的，可以自由掌握自己的去向。

【问】那做到第一天的我和做到之后第二天的我 又不一样 那不还是在变？

【答】明白什么是变化的，什么是不变化的。守着不变化的，用着变化的就可以了。

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