修证心得：15 讲解初级打坐（上）《青衣江道长问答录》

编者按：“归元无二路，方便有多门”，佛菩萨为众多求道者示现了无数修行法门（或系统），因为下手处不同，实修过程或许也不同，但是因为“归元无二路”的缘故，我们总可以从其他实修系统或其实修过程中得到启发。本文作者为青衣江道长，即王崇然道长，文字资料整理自青衣江道长与其弟子们的对话。具体实修，请在传承上师指导下进行。转载此文意在为Sant Mat的修习者的实修提供参考，不代表公众号观点。

《青衣江道长问答录》

 15 讲解初级打坐（上）

青衣江：大家好！ 初级打坐一般都比较放松，松而不散，属于半休息或者说半睡眠状态，生理在放松以后会顺应外宇宙的运转而自行调节，所以是养生法中最正统、最彻底的一种。（其它有按摩、运动、饮食、医药、体育、保健等等）初学者可以参考陈樱宁先师的静坐入门。

而对宇宙生命的深入认识和体悟，也是从打坐（静中）得来，不是其他方法可以代替的，所以应该打坐。

修行有基础以后，生理调节已经很好，过去的所有生理故障已经消除，静坐中的内景已经可以非常清晰地体察宇宙中比较细微的运转，这个时候便开始向超越生命的方向认识和循进。（原来的生命是被外事外景所转，生命成了宇宙运转的被迫行使者），到这个时候，可以自己做主人，逐渐开始主宰自己的生命。

修行到最后，自己是自己最彻底的主人，完全不被宇宙的外景所转----佛教说这是佛，道教说这就是道。

某道友：有一次，我在打坐的时候，那天状态很好，渐渐的我忘了周围，静静的好象什么也没有，一会儿我看到体内好象有一团莹莹的光，时现时不见的，关注的时候没有，不关注的时候它又出现了....那天打坐后感觉很不一样...请问那是...?

青衣江：你身体的现象，是静坐到一个时刻，生理的自行调节作用发生的反应。生理同外宇宙是全息的对应关系，安静以后，思想相对不再支配生理，生理在自由的时候便随外宇宙的对应关系开始运转，精气神相对凝聚，过去留下的障碍开始消除，于是许多人感受到了难以言说的体会。这些都很好。如果继续修炼下去，会有更多的体会出现，这个阶段发生的时间长短，个人是有差异的。一般喜欢运动的人，这种体验会快些，也会多些。

海上升明月：我最近默然而坐时，常常右眼角淌下一滴眼泪，但是一摸又没有，而且并没有汗。

青衣江：你这个现象比较正常。这是一种漏，气从那里漏了不能够直入下田。补救的方法是收神，意识集中，并且把舌用力抵着上颚，一段时间就可以止漏了。各种悲伤的境界，在静坐到一定程度，会在内景示现，主要以自己的经历和所见为主。这悲伤是沉静的一个基础（对世界不留念的一种表示吧）。走过之后，最好有意的升起暖意（比如回忆在母亲怀里的温暖）。

鱼吹浪：初期不可以静坐，渐入清净才可以打坐，心浮躁，打坐则伤身。

青衣江：不完全是这样。上面话的意思是，担心心气浮躁影响真气运行，但是，没有入静的时候,把自己当成休息，就不会有问题。

影疏梅红：我最近在学习打坐，看电视也打坐。

青衣江：这是在培养走神。不可以这样懒散，所以不可取。修行如果真希望能够渗透的宇宙生命的原理本体中去。那更要求我们严格约束自己。

新云：道长，我打坐一直容易神散，虽然没有杂念，但经常进入短小的梦境，有什么方法对治吗？

青衣江：看样子是一个简单的小问题，实际上这个问题是全方位的。如果一定用方法对治，倒也简单，天仙大戒的中的然后一条坚持做去都可以纠正，但是能够做到吗。现在可以这样做：先保持不动身形，专注于一点：上、中、下三田都可以，等有“气感”之后，那些梦没有影响气的运转就可以由梦自来自去，有一定的定性之后，便慢慢得到纠正了。再，平常多做些运动：拳法，体育都可以。

烦恼即菩提：道长，我也在打坐的时候起初比较容易入静，半小时后就杂念很多，思想杂乱。一小时以后就会稍好一点。有什么办法能解决一下没有？

青衣江：不知道你在静中有没有专注点，如果有，只要那个点没有散，可以用那个点代替那些杂念。如果没有，杂念起时候，可以运周天，直到平息为止。

风辰子:请问青衣江道长为什么我打坐时总感觉我坐不直身体是扭曲的

青衣江：这个问题很多人都经历过，这是一个阶段的正常反应。

一般身体有过问题的人，打坐的时候身体相对放松，自己的潜意识受原来毛病问题的影响，暂时调节不到端正的位置上面，便产生了这种幻觉。慢慢纠正就好了

初级打坐，由于生理的自行调节才开始，以前的旧习惯还没有纠正，生理是端正的，心理却会产生歪、抖、曲的感觉，这些是过程，不一定每个人都会经历，但是属于正常。你按照方法坚持做一段时间就好的。

寻路：道家的内丹需要哪些阶段啊？

青衣江：内丹的阶段，说起来简单，做起来比较难。 对内丹的讲述，网上有。内景为主 。

寻路：中脉问题必须解决吗？这是周天同走中脉不一样的地方吧？

青衣江：不绝对。方法的不同，境界展现的次第就不一样。通周天是一个道理 。

 ：道长，请问下。念经的时候左胸偏上一点会有紧缩感，这是怎么回事？

青衣江：情况有多种：

1 姿势不正确引起的血脉不畅通。

2 真气【意】凝聚，在清除固有障碍。

3 正常反映

梦幻之城：师傅，我最近总困，刚睡完也是困。

青衣江：1 精散、神困。可以深沉入睡

2 修行阶段的自然反映，正常

yuyu ：那对修道初期的心魔如何治对？就是一个小小的心结很容易就被放大N百倍  。挥之不去  。

青衣江：烦恼即是菩提-----看看自己在为谁、为什么而执着停留。 这个执着停留的人又是谁，就可以了 。

 :道长，是不是平时行功的时候，十五月圆或者节气的时候效果比较好？

青衣江：因为生理同天理的对应关系，初一十五和24个节气生理都会敏感得多。当命功很稳定以后，初一十五24个节气是观察天理运转的好时候。

寻路：打坐是否很重要？打坐的最好方法是什么?

青衣江：能够养成好习惯，能够常常回归本体或者说离本体最近，能够养心养身，所以很重要。没有最好的方法，只有最适合自己的选择。

函知子：青衣道长：有不经过打坐就了道的修行者吗？

青衣江：如果是来世间了断的人，一定要经过这样的训练的。因为打坐的意思有一下几种

1 培养一种良好习惯，克服来时间染着的放纵。

2 对生理的调理，也就是精气神的积累。

3 培养意志。

4 温养开发智慧，因为静是动的基础。

函知子：十多年来，一直以《道家玄牝气功》的动功为主，去年其实才开始练静功，可是，打坐这关真难过。浑身不舒服，静不了

青衣江：方法很多，如果实在不能够适应，可以把静坐的时间安排短些。把动的世间安排长些。然后都了解宇宙生命的道理，慢慢加强。

函知子：谢谢道长开示！我以前也间或用，但是没有坚持经常。我想，以后每次练功，都坚持。再就是，我觉得，站桩入静快，气感明显，先绕过打坐这个基本功，以站桩为主，怎么样？

青衣江：气感能够鼓励我们继续坚持锻炼。却不是目的。目的是了解宇宙生命的道理，自己做生命的主人。

站、坐、行、卧都可以按照自己的习惯适宜做选择。不必拘泥。

一尘 :我所处于的这个阶段为什么总是不想再如以往一般的打坐了呢？

青衣江：我们修行打坐，这种情况最多最常见，走走停停，停停走走，这是必然。

为什么会这样呢？原因很多很杂很乱，但总起来不外乎两个方面：一是外世界的问题----可能有什么老心思没有被发现，需要等待时间慢慢消化【比如以前的喜怒哀乐七情等原因，当时不注意，以为自己完全没有停留了，后来也确实没有计较了，但是实际上留下了痕迹自己不知道，所以等待消化】；二是精气神未满，必须有暂时的停顿。

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