道家修真图详解 （三）
编者按：本文源自网络，著者佚名。转载此文，供大家参考，不代表公众号观点。
4．关窍
① 三关
古时从水路运米供给京城或供应军旅等，称为漕运，漕溪乃漕运的水路也；唐宋以来，设有专官掌理。丹家以此比喻人身运输阳炁之路径也。
内经图有文曰：『人之一身...后有三关：尾闾、夹脊、玉枕也。"尾闾" 在脊柱之下尽头处，关可通内肾之窍。从此关起，一条髓（脊髓）路，号曰漕溪，又名黄河，乃阳升之路，直至两肩夹骨对处为 "夹脊"，又上至脑为 "玉枕"，此三关也。』
图中人身之脊柱部份，有两条并排之管道，管道之上排有二十四个小圆圈，小圆圈内各写有一节气之名称，以代表周天廿四节气也。管道之上又有三个大圆圈，以代表三关，三关各有专文描述；尾闾在冬至之前，夹脊在大暑、立秋之间，玉枕在管道之头。此外，三关配有 "三车"，三车各有不同。由尾闾至夹脊，须如驾羊车之轻柔，故配之以羊车；由夹脊至玉枕，须如驾鹿车之迅捷，故配之以鹿车；由玉枕至泥丸，须如驾牛车之奋勇，故配之以牛车。三车比喻采纳精炁之时，在不同的阶段，应用不同的火候。
② 尾闾关
醍醐制自牛乳，为美味之饮料。醍醐灌顶喻灌传道理、智慧育人，使人心性得到醒悟，消除烦恼而得内心清明，所谓「醍醐灌顶，甘露洒心」。修真图借此比喻行功时的境界，纵使阳炁灼热令体汗淋漓，内心也是清明而头不昏晕也。
尾闾为三关的第一关，图曰：『尾闾关一名九窍，下九窍，又名九头狮子，又曰如太子射九重铁鼓；阴关固闭，常年不能开，故名九重铁鼓。太子即纯阳炁也，能醍醐灌顶，方能穿通，故曰射九重铁鼓，乃上天之径路也。 尾闾关一名地轴、神壶，又名朝天岭，一名龙虎穴，一名三叉骨，内有金鼎，炼金晶之鼎器，内外相通共三路：玉炉，内肾，夹脊，上通夹脊，直透顶门而上泥丸，通一身之骨髓也。』
阳炁亦即 "真一之炁"，古喻为"铅"。神炼下元，阳炁潜动，灌溉裁培，但觉丹田气暖，由弱转强，火热灼闪，渐而下元精气氲氤蓬勃，此时若能将两足完全放松，热力便由神阙、气海向下伸延，过两膝而下行足底，启动肾窍涌泉穴。若精强气足，自然展窍开关，阳气自尾闾而上，一撞三关，直上泥丸。
在修真图中生门--肚脐之下，乃两条并排管道之一的起端，旁有文曰：机关之窍，引仙之门。又曰：愚人以此杀身--受色欲所诱，损耗精气，圣人以此飞形--炼精化气，炼气合神；并称此起端为送仙生门、北极降魂慧剑所。又有吹笛童子，坐着耕牛，状似沿管道而进。有诗一首妙喻此法：
『道门有三宝，铁牛种金钱；
人人本自有，咫尺在眼前；
在世能富贵，修炼成佛仙；
入水不能溺，遇火不烧燃；
凡人不识宝，至亲不轻传；
看透个中理，只在颠倒颠；
时时心中养，刻刻守乾乾。』
③ 论三关
"阳气" 由真一处潜萌，在下丹田长养，气足而发动，下行开关展窍，炼精化气，导引坎水逆流，逆上三关。"精气" 生于坎位，填补离中之阴，所谓取坎填离是也；其主要作用是修炼元神，祛去灵性阴霾。缺乏者：内景漆黑，魂魄重浊，阴质、恶孽使令灵性偏执，偏离正位，心神昏浊，受制于物，身内外滞碍不停，难以静定。充足者：内景明朗，精光常现，魂魄轻清，灵性超脱，心意宽解，不受物拘，清虚灵明，祥和安定；灾病不作，智慧日增。
锻炼身体，可以从形态上或体能上的改变，来显示成果；修炼灵性则不然，人人灵性虽有，但却难以察见。是故修炼元神，只能以精气的内观景象来反映元神的状态；譬如肉眼看不见的气压、气流，却可从天上的阴晴、云雨及风雷的变化反映出来。《洞冥宝记》第二十六回吕祖度己度人文中有自述修炼的过程云：『读三教书，玩一壶景。』所谓「玩一壶景」者，即修炼灵性的借喻也。
修真以修炼元神--灵魂为主要目标。初修者不明所以，追求身体上的气感，以为三关只是脊柱上的三个关窍，故用意领气，沿脊髓上行而冲通之，有气感掠带过就以为道在是矣、三关通矣、无何难矣。谁不知用意领气已是不断地动心用意，人的心性在动心用意之时，只能在后天意识的层面，而不能返回先天灵性的层面，又从何而能达到精气充盈之内景哉？
上文所述三车--羊鹿牛车之要领，便是能将精炁传输至灵山，使元神采纳，化其阴霾，方契修真之要旨。引而申之，精炁过三关，便是元神采纳精炁的三个重要程序。当安炉立鼎、离宫修定之后，神识便开始独立为主，以人体为觉知的天地到所有领域；体现了「两重天地」的情况，即人体之内为内重天地，人体之外为外重天地。灵觉感观的领域，可以集中在目前一点，也可弥纶于天地之间，更可退藏于密--无知无觉 ，其变化甚大；不似人身在现实生活中，变化甚微。
④ 尾闾关
第一须阳气潜动，丹田气足，精气能在坎位炼化。而欲搬运精气于灵山之上，又需神火下运，引领三车至灵山塔下，穿越而上，并非容易之举，此身之障也。
⑤ 夹脊关
其次精气受心意所使役，心动则气散，欲使精气收束聚陇，上运灵山，非炼就寂静安虑之心，无法达致。夹脊关通心，精气易散，此亦心之障也。
⑥ 玉枕关
若魂性偏执，精气不纯，在玉枕关处，亦即上九窍处振荡不休，心神不能返回先天灵性的层面，精炁不能归纳于元神，此灵性之障也。
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