《阅微草堂笔记》因果故事 213

宋 张择端 《清明上河图》

乩仙的狡狯

　　舅舅张健亭先生说：在野云亭读书时，同学们到佟氏花园举行修禊活动。有人扶乩请仙，请问仙人姓名。乩仙题词说：“偶携女伴偶闲行，词客何劳问姓名？记否瑶台明月夜，有人嗔唤许飞琼。”同学再请仙人题下坛诗，乩仙又写道：“三面纱窗对水开，佟园还是旧楼台。东风吹绿池塘草，我到人间又一回。”大家窃窃私语，认为诗歌的感情凄凉动人，恐怕是才女的幽魂来了。不过，附近没有这样一个大家闺秀，难道是在这里炼形拜月的仙女吗？大家都动情了，有人站立沉思，有人讲一些有调情色彩的话。乩坛上忽然挥动木笔，大书道：“衰翁憔悴雪盈颠，傅粉熏香看少年。偶遣诸郎作痴梦，可怜直拜小婵娟。”后面又写了一个大大的“笑”字，仙人就回去了。这不知是那个朝代的诗人鬼魂，做出这种狡猾的行为。大概也是因为同学叫他来时，也有些轻薄的态度，所以会这样。

葫芦狐女

胡厚庵先生说：有个书生与一个狐女亲昵相爱。最初相遇时，狐女就给了韦生一个二寸长的葫芦，让他佩带在衣带上，自己钻入其中。书生想要见她，就拔去葫芦塞儿，狐女就出来与他幽会，然后仍钻回到葫芦中。一天，书生在街上行走，葫芦被小偷儿偷去了。从此后，他与狐女断绝了往来，心中总是闷闷不乐。

一次，偶尔到效外散步，以排解心中的郁结。忽然，听到丛林中有人召呼他，那是狐女的声音。书生寻声而往，想与她谈话，但狐女藏匿起来不肯露面，说：“奴家模样已经变了，不再是人形，所以不能再和您相见了。”书生奇怪地问她原因何在，狐女哭泣着说：“采补炼形，是狐家修炼之常理。近来，不知哪儿来了一个道士，又来搜捕我们狐辈，供他采补。只要被他抓住，他就念神咒来施以控制，使被俘者僵滞如木偶，任其所为。偶或遇上道力较强的狐，吸不出他的精气，道士就把他蒸成肉脯吃掉。肉体被道士吃掉，精气自然也被他吸收。奴家钻入葫芦就是为了躲避这一劫难，想不到还是被他找到了，抓回了他的住处。奴家惧怕受汤镬之苦，已将丹真献出，方得苟延残喘。但是因为失去了丹真，所以又恢复了兽形，如果想再化做人形，又需修炼二、三百年。到那时天荒地老，恐怕你我再无相会之期了；奴家感念您的旧恩，所以现在呼唤您以为诀别。请您千万保重，不要再思念我了。”

书生听罢愤愤地说：“为什么不到神那里去告他？”狐女说：“告他的多了。但是神认为狐类采补炼形，悖于天理；道士采狐类精气修炼，是悖于上述之理的理；杀人者被人杀，是自作自受，所以神对此置之不理。由此可知，千方百计地巧取豪夺，实际上是自我戕害。从今以后，我将专心于吐纳之功，不再重操采补之术了。”

这件事发生在乾隆丁巳、戊午年间，厚庵先生曾经亲眼见过上面说的那位书生。几年之后，听说山东境内有一个道土被雷劈死了。有人说，这就是前面说过的那个道士，他因为淫杀过度，遭到天诛。螳螂捕蝉，黄雀在后，挟弹者又在其后，说的就是这个道理。

木匠镇魇

　　我的堂弟东白住宅在村西的井旁。从前还没有建造他这所住宅的时候，围了一国土墙，沿着土墙，又建了一国土屋。其中有几间土屋，夜里总有敲门声。虽然没出什么事，但住在里面的人总是坐卧不安。一天，门旁的一堵土墙倒塌了，墙里露出一个木头人来，作着抬手敌门的姿势，身上贴有符口。人们这才知道是工匠对主人有怨，造下这个木人来报复。所以说，不能轻易与小人交友，但也不可轻易得罪他们。

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