我如何遇见我的师父（5）

圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

文：圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

为什么？那是很自然的事，经典告诉我们：“认识上帝的人–坐在祂的脚边。”透过阅读经典，你会找到同样的东西，但是许多东西不是很清楚，书籍不是用渐进的方式写的：可供参考的东西存在这儿一些，那儿一些；有些用预言式的，有些是直接的；但是你无法在一个地方找到整体的东西，现在我在这儿向你们解释的东西就没有在书里面。

所以，当然你会跑去那个人那边，当你到他那边时，他说：“喔，对，我到过那边，你想去那里吗？”—“对。”假如你问他一个问题，他会说“喔，对，你可以到某某一个地方；你可以在那里停留，你能找到吃东西的地方。”他能够让你相信他到过那儿，但是他不回去那个地方，过一个星期，你听说那一个人要回去那一个地方，就是他去过的那个地方，也就是你想去的地方，你问他：“你可以带我一起去吗？”“可以呀！欢迎之至！”当然你是感到多么的满意啊！你不会担心你要去的地方或者你要停留的地方，因为那个人晓得--他曾经到过那地方，同样的情形，我阅读经典，首先，我在我出生的家庭中阅读，席克经典是一个非常巨大的藏宝屋：那些经典由1400大尺寸的页面组成，而它们迷人的地方是，你会发现有如此多的神人（God-man）在里面。世上最古老的经典叫做《吠陀》，《吠陀》包括许多吠陀仙人而不是一个吠陀仙人的谈话与发现，你会发现，虽然所有的教诲都相同，但是比较近代的经典所纪录的只是一位来自于那个时代的特定的明师而已；虽然如此，所有的教诲，是同一目的的，我只不过是描述其迷人之处罢了；因此最近的锡克经典，在400年前写成，包括了那时代所可能收集到的许多明师的发现，那是阿将古鲁（1563-1606）收集在他之前的四位明师的所有谈话、讲演，他是那纳克古鲁在位期间的第五位明师，而那纳克古鲁和卡比尔有四十八年处在同一时期。阿将古鲁收集了所有的谈话和讲演，然后加上他自己的，他自己的大约占了一半。他是一位非常优秀而受到上帝启发的人，他说：“我和我的天父是一体的，天父和儿子已经被染上同一种色彩，他们已经结合为一。”这类的东西他都纪录在经典之中，然后他留下几页空白，把书本合起来说：“这是神圣的宝屋，你越深入进去，你越能找到无价之宝。”说完就留下几页空白，人们问他：“你为什么那样做？”他说：“第九位古鲁（提.巴哈杜古鲁，tegh bahadur，1621-1675）会随我之后在这儿纪录下他的谈话。”而且那里面还有第十位古鲁（戈宾德.辛格，Gobind Singh，1660-1708）的对句---一个对句，这是最后的经文，世上最古老的经典，最近代的如此多的明师纪录在一起，那是一间灵性的“宴会厅”啊！

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