查看原文
其他

義思華·普理 Ishwar Puri简介

91岁高龄的義思華·普理 Ishwar Puri

“新的时代 圣贤古道”禅 道 瑜伽文化研讨会 特邀讲师

 

引言

 

  我们为名、为利,碌碌一生,从未获得真正的富足愉悦。

 

  我们被无数的知识包裹,却缺乏真正的智慧去辨识真伪。

 

  我们活在混乱嘈杂的意识中,连在睡眠中都从未有过一刻的止息。

 

  我们从未能主动控制自己的意识,而是被种种的感受、情绪、概念、印象、思维惯性,认知惯性左右着、奴役着束缚一生。

 

  生命的本质究竟是什么,生命到底从何而来,又该去往何处?……            

  

  如果给你一个机会,你愿意成为自己身、心的君主吗?

 

  如果能见到一个人,他能指引我们回归生命和意识的源头,你愿用全部的正心诚意去接受吗?

 

  如今一位91岁的圣者,来和大家分享他对至道的收获与体证,这或许是你我生命中的最具幸运的一件事。

 

  印度经典曾说:人世间至为美妙的,就是亲眼目睹至高的道,清晰的呈现在一个人的身里!

 

  中国古道家如此赞誉一位得道的真人,“除了天和地,师傅你最妙!” 


 

義思华·普理 Ishwar Puri 1926年11月26日出生于印度旁遮普邦。義思华·普理的家庭包括他的祖父Sardar Bhishen Das Puri,他的父亲Lekh Raj Puri教授,他的叔叔Janak R. Puri教授,都是上个世纪享誉世界的证悟大师“巴巴·萨万”至为亲密的弟子。


 

  “哈祖尔·巴巴·萨万”是有文字记载以来,真人之路(Sant mat)传承史上第一位将此一切真圣贤相承的内明圆成之道传授给普通求道者的大师。他是数十万人心中滋润了他们生命的“七月甘霖(萨万名字的意思是雨季开始的七月)”,他被当时代的东方求道者们誉为“灵性之王、密应论者之冠 * ”,被西方的求道者们称之为“伟大的师父(Great Master)”。

 

  義思华·普理出生29天时,巴巴·萨万给他取名为義思华Ishwar,梵文的意义是“自有永恒的神性”,巴巴·萨万同时也意味深长的私下说过“这是我的一个老朋友。”1936年他9岁时巴巴·萨万给予了他真人之路的完全印启。在巴巴·萨万1948年圆寂之前,即以密应论者特有的方式授权年轻的義思华·普理为下一任真师。

 

  義思华·普理退休前的工作是印度旁遮普邦的首席秘书长,印度总理英迪拉•甘地的经济顾问。退休前曾间歇性勤学于美国哈佛大学,取得了经济学博士学位。退休后他继续担任全球数家跨国公司的顾问,董事会主席和高级顾问。上世纪60年代他在哈佛大学创立了ISHA —人类意识研究学会(Institution Study of HumanAwareness),用以继续巴巴·萨万委以重任的工作。

 

  自伟大的真师巴巴·萨万之后,真人之路的传播逐渐遍及了全世界,迄今为止从印度到世界各国,教授真人之路的著名大师就有数十位之多。真人之路在绝大部分的教导者手中,业已走向了形式化和人文教条化。但这意识的圆成回归之路,其核心的要点是必须参照一个完全醒觉的意识,因此形式化和教条化的教导并不能给予我们真正大的帮助。

 

  需要特别指出的是,義思华·普理依然秉持着真人之路教授的严谨性,四十多年的教导生涯他只给予了一千多个幸运儿完全的印启。除了应缘教授之外,他没有丝毫“自我实现”的需求,静默如先秦时代老子一系的真圣师徒。直至2010年末在84岁高龄时,他的一名美国弟子主动将他的资讯推上了互联网平台,一时之间各国求道者竞相邀请。以印度政府高官的人生视野,哈佛大学经济学博士的才情,他依然清静无我数十年没有做任何主动的推广炒作,静待众生需求因缘的自然形成!

 

  我们尚有诸多理由相信,義思华·普理的教授能将“往昔先圣的心与绝学”毫无瑕疵、毫无失真的呈现给我们。我们诚邀对往昔圣贤至道有真实兴趣的你,前来亲炙这位九十一岁高龄的大师。面见至高的圆成意识之洋,其经验与利益是言语笔墨永不足以形容的!

 

* Mysticism一词原出自希腊语Myein,即“闭上”。引申意为从外部世界返回到内在,在静观中融入真理与智慧。因此译为“神秘主义”是谬误,现重译为“密应论”。

 

 

 

生命内明的启动与圆成

 

  “道”(成住坏空的本源,惟一真实的存在)是“没有形象、没有名字、没有属性”,只能用否定词来形容“既非光明亦非黑暗”,“既非存在亦非无有”等等。这是无法理解且不可言喻的,无限又不能描述的。当道因其存在性而成相对性时,就形成了纯粹的意识,进而渐次在重叠的相互作用下演化出了意识和生命的一切形式。

 

  人生内明的圆成之路不是人为设计而是生命结构原理的自然回溯,回到意识源头(道)的过程就是意识向外创造生命现象的相反过程,回归圆满的路必然只能与产生创造的路是一条。

 

  一切真圣贤们的教导,起初清新而简单,但就像其它事物一样随着时间的推移演变成风俗,慢慢地蜕变并失去真师灵魂浸润下的生命活力,产生了人文外相的藩篱。老子、孔子、佛陀、卡比尔(Kabir)、古鲁那那克(Guru Nanak)等真师们的目标是,帮助人完善自己,把恍惚的理智聚集到内在的觉性,让觉性回归意识的源头(道),从而实现生命最深度的完美与自由。真圣贤们没人想建立任何新的教条或是人文的外相藩篱,他们在各自的时代,依照受众群体的文化背景和时代的心智水准,尽力沿着阻碍最少的角度,给予人们所需要的、能接受的启示。真人之路或应觉瑜伽亦只是这永恒教导的一个名相。

 

 

 

真人之路与应觉瑜伽

Sant Mat & Surat Shabd Yoga

 

  Sant Mat 旧译“圣道”。梵文Sant本义为“臻达真常之人”,故译为先秦古道同义之“真人”。梵文 Mat 本义为“道路”。故“真人之路”是最佳直译。书面亦称“真人故道”。

 

  Surat Shabd Yoga 旧译“音流瑜伽”,翻译未能达义。梵文 Surat 本义为“能觉能知之性”,故译为“觉性”简称“觉”。梵文 Shabd 本义为“道的第一重属性,经吾人本性觉受为声音”,故译为“相对应于”简称“应”。“应觉瑜伽”是真正还原本义的翻译。

 

  義思华·普理大师本次来华讲学的价值已无法用金钱来衡量,正因为其无价,没有人能支付其价值,所以才公益免费!但请您在参加前,务必作好内心的准备,正心诚意的珍惜来之不易的机会!


 

长按下面识别二维码 了解更多

 

 



继续滑动看下一个
音流瑜伽研究
向上滑动看下一个

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存