汪的叫就汪的听

“即使不想听，狗一叫立刻就听成汪，这不就是佛性吗?”盘珪和尚如是说。关于狗的叫声，心虽然是无，狗一叫却马上就听成汪。是无却又自由自在地感知的心，这就是我们的本性。

    德川时代的名僧盘珪和尚常说:“各位今天来是为了听我讲话。所以，我讲的进到你们耳朵里理所当然。但是，现在外面的狗汪地叫一声，显然没有一个人今天来是为了听它叫的。尽管如此，狗注地一叫不是就能听成汪吗?没想听，没有要听的分别，狗一叫马上就听成汪，这不就是佛性吗?”关于狗的叫声，心尽管完全是无，狗一叫却马上就听成汪，且间不容发。是无却自由自在地感知的心，这就是我们的本性。宗祖临济禅师常说:

山僧见处与释迦不别。……在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在口谈论，在手执捉，在足运奔。

是说我眼见的，和释迦佛和你们别无二致。用眼睛可以看，用耳朵可以听，用口可以说，用手可以拿，用脚可以带动身体。释迦佛看，也是柳绿花红。你们看，也是柳绿花红。哪里不同呢?释迦佛听，也是麻雀叽叽喳喳、老鸦刮刮。你们听，也是麻雀叽叽喳喳，老鸦刮刮，哪里有区别?临济禅师说破了嘴，讲这个道理。是为了开启我们的智慧之眼。

    释迦、达摩都觉悟了心即无成了佛。我们如果懂得心即无，马上可以成佛。无，我们的无和释迦佛的无，达摩大师的无都一样。这个无带有普遍性，是纵贯三世，横通十方的无。既然通十方，当然狗叫听成汪，牛叫听成哞，高兴了会笑，难过了会哭，自由自在地感知。

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