哈菲兹诗集《礼物》中的哈菲兹生平故事 （中）

哈菲兹

作者：哈菲兹的吟唱者，伊那亚特汗（印度）

中文翻译：AR 鲁米苏非文化学会

哈菲兹和他的老师

我们的同伴臭名昭著地难以跟随

即使是祂最好的乐师也不总是容易听到。

他的老师名叫穆罕默德阿塔尔，阿塔尔是一位炼金术师或者香水师，据信他在设拉子有一间店铺，他的公开身份非常的普通。只有他的学生小圈子知道他是一位灵性导师。

哈菲兹在许多年里几乎每天都去会见他的老师。他们会对坐，有时一起进餐，有时交谈，有时一起歌唱，有时一起安静地在设拉子的玫瑰园里散步。阿塔尔打开了哈菲兹的视野，让他可以感知到新鲜的，日渐加深的生命之美与和谐，让他更加宽广地理解爱的所有进程。哈菲兹自然而然地用诗歌的语言表现出这些洞见。阿塔尔也是一位诗人，他鼓励哈菲兹作诗的方向。许多年里，哈菲兹每天做一首诗给他的老师。阿塔尔吩咐他的学生们收集这些诗篇并且研究它们，因为它们展示了灵性绽放的核心规律。

但是，哈菲兹和老师之间的关系并不总是风平浪静。在很多时候，阿塔尔都表现出一种顽固而又严苛的态度，有时看起来对哈菲兹一点慈悲都没有。现代的灵性导师，比如阿凡达美赫巴巴，曾经引用哈菲兹和阿塔尔的例子展示服务于一个真正的灵性导师是多么的困难和具有挑战。在他讲解导师的角色时，美赫巴巴解释道，无论外在显示的是怎样，一个导师必须总是在内在帮助学生的成长过程，给予他不断增加的更加宽广的爱的支持。在整个过程中，学生的有限小我被消融，或者，如哈菲兹所说，被磨成粉。美赫巴巴把整个过程描述作哈菲兹的“人间地狱”。他说，日复一日，年复一年，在整整四十年的漫长岁月里，哈菲兹可以说是把他的头撞破在他导师的脚下。

一些哈菲兹和老师之间的故事支持这个观点。在几十年的挫折后，哈菲兹总是被描画为一个绝望地奔向阿塔尔，乞求开悟和精神解脱的形象。每一次，阿塔尔都会告诉哈菲兹再耐心些，再等等。一切都会被揭示。有一个故事：

某一天，哈菲兹刚过六十岁，他质问更加年迈的导师，“看看我！我都老了，我的妻子和儿子都死了很久了。我这么多年做你顺从的徒弟得到了什么？”阿塔尔温柔地回答，“耐心，有一天你会明白。”哈菲兹大喊，“我就知道你会这样回答！”在不顾一切的精神热望中，哈菲兹开始了另一个清醒四十夜的修持。这次他在地上画了一个圈，坐在里面四十个日夜，甚至没有为了饮食和方便离开过那个圈。在第四十天，天使又出现在他面前问他想要什么。哈菲兹发现在四十天里他所有的欲求都消失了。他毫不迟疑的回答他唯一的希望就是服务于他的老师。

就在黎明前一刻，哈菲兹离开那个圈，去他老师家里。阿塔尔在门口等着他，他们热烈地拥抱，然后阿塔尔给了哈菲兹一杯特别的陈年葡萄酒。当他们共饮，那美酒的浸透的喜悦开启了哈菲兹的心，消融了他心里每一丝的分离感。发出一阵喜悦的大笑声后，哈菲兹被永远地湮没在爱中，与他挚爱的爱人——上帝合一了。

据说哈菲兹不自知地在他服务他的老师满四十年的那一天的前四十天开始了他的苦修，那合一的时刻刚刚好就是他们相遇满四十年的那一刻。

爱的次第

我所知的只有爱

我发现我的心是无限

它无处不在

许多有关哈菲兹的这些小细节都有着象征性的灵性教学故事应有的平衡和准确性。比如不断出现的数字四十，不一定就是字面的意思。在灵性文献中，“四十”经常被用来暗示学习和转化。就如诺亚时代四十日夜的大洪水。四十还被称作“坚忍不拔”的数字，是试炼、考验和净化以达到成长的时间长度。在出埃及以后准备好进入恩赐之地之前，以色列人忍受了在荒野游荡四十年。耶稣遵照古代先知们的指引，进入沙漠做一个四十天的大闭关，他描述那是一个净化的时期，并为他下一阶段的工作做准备。佛陀在为期四十天的冥想之后达到了最终的开悟。在东西方我们都可以找到更多的例子。

哈菲兹的故事还共有着一些普遍的符号。有神秘的圈（圆环），那是圆满和完整的形象。有阿塔尔给哈菲兹的一杯葡萄酒。杯子是一个容器，经常被用来比喻人的心脏，或者人的身体就代表爱的容器。许多灵性传统里都用葡萄酒代表爱。陈年葡萄酒，就如阿塔尔给哈菲兹的那种，代表爱的净化和精华的知识。

作为教学的用途，这些不同阶段的故事可以被视为展示了苏非“爱之修行道路”或者内在绽放的数个核心阶段：

哈菲兹的灵性旅程的开始几乎和每个人一样，他因爱而觉醒。一个人类美丽和完美的典范（贵族女子）抓住了他的心。哈菲兹不顾一切地想赢得她的爱，他完完全全地探索遍了人类爱情的国度（他的情歌和情诗赞美她的美丽和倾诉他对她的渴望）。

最终他把他所有的生命能量全部指向对这爱的追求（四十夜的清醒苦修）。

当他的渴望到达最高峰时（第四十夜的黎明），一个全新而又更高的爱的维度向他示现了（大天使加布瑞尔），哈菲兹能够对这更高层次的理解的美作回应（我想要上帝！），他的这个回应把他推进一个新的学习阶段和一段新的爱的关系（与一位灵性导师）。

这个新的成长阶段（四十年）比之前的漫长得多，阿塔尔带领着哈菲兹纵览了更加宽广的和更深层次的爱（每天一首诗），当哈菲兹对上帝的爱成长的更加强烈，他变得坐立不安。阿塔尔不断地建议他“耐心”，提醒他爱的每一个阶段都必须完完全全地被探索、被尊重、被活出来。

当（四十年的）新学期接近结束的时候，哈菲兹到达了一个对爱人不顾一切的渴望的新高度。他又一次地把他的所有倾注给他的爱（又一个四十夜的清醒苦修）。这一次他把自己固定在一个圆圈里（圆满和完整），把他所有的念头和行动都收集起来集中到一点（上帝）之上。他拼命地完美自己对上帝的爱，直到一切其他的东西对他来说都不再存在。

当他真正地最终成就了（最后一天的黎明），他发现爱的大能已经吞没了他有限的人格和他所有的欲望，包括对上帝的欲望。他体悟到人不能“掌握”爱，人只能作为爱的容器去服务。

从圆圈出来后，现在哈菲兹能够带着无限的爱之智慧到达和拥抱所有的生命体验（他和他的老师拥抱）。他和阿塔尔现在共享着同一个完美的知识（成熟的爱的陈年葡萄酒）。一杯陈年葡萄酒现在变成了“完美的爱的化身”的符号——哈菲兹本人。

原文载 微信公众号 鲁米苏非文化学会（rumisufi）

更多资讯：