13、外在生活-《巴巴.吉传》- 第三篇 巴巴吉与灵性的科学

锡克第三任 古鲁 Amardas(阿玛达斯)

作者：圣.给乐葩.辛格（Sant Kirpal Singh，又译：基帕尔.辛）

　　找到了真正的向导，而且内边已经开始产生这种正确的爱和信心，真理的寻求者就会自然地按照师父的意愿安排自己的生活。巴巴•吉非常强调改造我们生活的必要性。他认为没有必要为了追求内在的道而远离世俗世界。灵性上的进步所需要的只是里面不执着，而那些完全使我自我臣服于师父的人不会被世俗的一切所绑。有时候，他的一些徒弟表示希望完全放下世俗的一切，但他总是检查他们里边的这种倾向：

   你说希望放下家庭和工作，完全献身于修行。家庭、工作或财富，它们真的是你的吗？把头脑转过来，那些都是魔术师的把戏，这个世界只是一场梦。那么，哪里还要管抓住还是放弃呢？（1902年9月18日）

　　在他的爱徒没能请到假来看他，却答应要来道场，因此巴巴•吉非常不愉快，并严格禁止这样的举动。“你的生活方式，必须与其它人不同。”他所要求的纪律是如何严格，可从他的一封信中清楚地看出：

   你似乎并不理解，你的公职做完后不要跟任何人讲话。晚上六点到八点，你应该做巴赞（Bhajan，倾听内在音流，这里指禅修），时间尽可能地长，哪怕是半小时、一小时、十五分钟或一个半小时，把注意力放到内边世界。然后，八点到十点再打坐。之后，你可以去睡觉或讲话，随你喜欢，早晨四点半，巴赞(Bhajan)到五点半。然后你整天必须照顾日常公务。如果喜欢，这些时间可以讲话。但是你的公职一结束，你绝不能浪费时间闲聊或与同修做伴。你应单独吃饭，也千万不要让非同修在你的厨房为你做饭。你如果和非同修交往，你会因为他们的影响而痛苦。（1902年10月17日）

　　戒荤食和酒类饮料（包括毒品等）是修这个法门的首要条件。在同一封信中，他写道：

   如果有人赠送你东西，千万别收，否则你怎么偿还呢？如果不严守这个规则，你不会达到最高的境界。

　　一个人绝对不能让世界牵着鼻子走，每件事物都要辨别清楚。整人世界都被对父母、孩子、太太和世俗亲情的爱的绳索绑住。必须从这种奴役中解放出来。跑到丛林中去不是解决问题的办法，必须在里面不执着，而这种内在的不执着只有通过一位真正明师的爱才能达到。因此，这就是听明师开示的伟大价值，因为只有通过与他交往，你才能获取生命的真正价值，了解马雅（Maya，微细和粗糙的物质）的幻象，得到可以取代世俗之爱的真爱。

　　圣人散发出和平与加持，被他吸引来的人会免掉世俗的紧张、野心和嫉妒。他看所有众生就如同看他自己的精华一样，他明白所有世俗的得失都只是过往的影子。只有这样的人可以剪开马雅的网而达到超越的世界。

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