与尤迦南达的对话 （79）

尤迦南达

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“如果你想在此生成为一位大师，那么，除了克利亚瑜伽以外，你一天至少应该做2个小时的Hong-Sau练习。我过去还是个男孩的时候，经常练习，最多的时候一次练习了7个小时，直到我进入了呼吸停止的状态。”

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上师对催眠一般不太赞成。“当然，有的时候，”他说，“为了医学目的是可以的。除此之外，一般最好还是避免。凡是造成意识减退的事情都不好。意志即便只是暂时地受到他人的控制，都可能造成减退。磁场(magnetism,魅力，吸引力)更好，它对意识的影响是扩展性的。瑜伽行者用来帮助他人时使用的是磁场。”

上师有一个学生练习过催眠——多多少少是为了好玩。上师曾劝他停止该练习。

“一天，”上师说，“我们在一个聚会上。我无意中看到，这个人正对着一群人讲话，我也看到，有位年轻的女士明显反对他说的每一件事。后来，我又看见，这同一位女士，像个木偶似的跟在他的后面。我后来对他说，‘我记得你向我保证过，再也不催眠任何人了。’”

“‘我知道，’他承认道，‘可是她跟我起哄。弄得我实在是受不了!不过，我再也不会了。’上师笑着回忆了这件往事，但也警告我们要尊重别人的自由意志，即便是反对我们的人。”

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上师有次在谈到某位富人的时候。“有两种类型的贫穷，”他评论道，“有些人穿着破衣烂衫，因为买不起更好的衣服。不过，还有一些人，虽然乘着豪华轿车出行，却穿着灵性贫穷的破衣烂衫。”

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“教堂常常做好的工作，但是现今几乎没有强调内在的、虔诚的、与神融合 （commUnion,交流）的教堂了。那才是灵性教导的真正精髓。那些教堂就像是没有蜂蜜的蜂巢——或是像没有食物的餐馆。一个人工作的时候，也应该带着神的念头工作。否则的话，他或许会培养好的业力，但他不会离神更近，而教堂是为了神，或应该是为了神，才建造的。不强调奉献和冥想所带来的内在交融的教堂只是社交机构，而非神的居所。教堂应当是世俗意识荒漠中的一片灵性绿洲。它应当是活跃的蜂巢，忙碌于生产神爱的蜂蜜。”

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“看看懒人是怎样，无论是坐还是动，他们都在不断地呻吟和叹气。看看你自己:谨防这一倾向在你自己里面发展。要精力充沛地并默默地为神行动，如果你想要在内在品尝到祂的喜悦的话。”

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“上帝回应所有的祈祷。然而，对焦躁不安的祈祷，他只会做一点点回应。如果你给别人的东西不是你自己的，那难道不就只是一个空洞的姿态吗?类似的，如果你向神祈祷，却缺乏对你自己心念的控制，那个祈祷不会具有力量。当你在祈祷的时候，思想和情感，这两者，都必须专注。否则上帝用来满足你那小小的涓涓细流的只会是他自己的另一个涓涓细流!他会把他的回应用茶匙少量地发放给你。太多时候，祈祷更更像是一个乞丐半心半意的喃喃絮语，而不是一个朋友自信、充满爱的要求。”

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