与尤迦南达的对话 （63）

尤迦南达

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“在上帝内，”上师说，“一切的发生都是现在时态。就像是一部电影，可以被倒退也可以被快进。屏幕上的情节可能跨越数百年，但是同时在放映室里，一切都发生在此刻。”

“人生的秘密在于，学习活在对当下极乐的完全觉知中。当你学到了快乐地处在当下，你就拥有了神。”

我说，“极少有人是活在当下的，对吗?”

“确实如此，”他答道，“大多数人要么活在过去，带着怀旧之情或是遗憾后悔，要么活在未来，带着出于欲望的希冀和恐惧。”

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上师对我说，“我在这里就像个监督员，把男女分开来。即便如此，每当我出去忙点事情时，我发现混杂的情况又开始了。等我离开这具身体后，男女,须分开居住在隔离的区域。”他经常进一步评论说，“这就是佛教在印度衰败的原因。由于僧尼住的太近，堕落从中滋生。”

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“我曾经花了许多的时间，”上师说，“用于接待采访和演讲，以至于我开始担心自己会遗忘了上帝。然后我意识到就在那个念头中，我己经想起祂了。”

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上师看人的方式和我们大多数人都不一样。他不是只看他们当前的躯体，外在的表情，年龄，性别。对于上师，人的一生是无尽的连续的生生世世的转瞬即逝的显现。

有时候，当他看着扬.萨维奇(Jan  Savage ），一个随母亲来到华盛顿山的九岁男孩，他会游戏地抚弄着小孩的头发说，“扬不是个小孩，他是个老人!”

偶尔我们会向他提及我们曾经的经历---可能是任何事情---而他会随口说道，“那是因为……，”然后告诉我们一些(也许是微不足道的)信息，关于我们在某个前世的作为，渴望或经历。

我一直很享受沙漠的平静。一天我对他说，“我一直想要这样的独居生活。”

他的回答很平淡，“那是因为你曾经这么生活过，大多数和我一起的人在过去曾经多次独居生活。”

有段时间我的胃部出了问题。上师一天说，“你在过去也有这个毛病，这就是原因。”

当诺曼离开修道院时，上师说，“这是众多人生中的第一次，他被幻觉抓走了。”

我在成为一名弟子后不久曾经问上师，“先生，我过去是一名瑜伽行者吗?”

“许多次，”他答道，“你必然曾经是，不然你现在怎会生活在这里。”

有些弟子曾问他，当他是征服者威廉那一世时，他们是否和他在一起?他直率地回答了他们。(有趣的是，我自己从未问过该问题，尽管那时有很多人问。我经常会想是不是他阻止了该问题从我的心中冒出来。)对于诺曼他说，“你曾是我的巨人。”(诺曼此生有个庞大的身体。)对于杰里他说，“你过去很好:你过去常常为我作战。”

亨利和一位老人，艾德哈丁(Ed  Harding ），也是一位弟子，对彼此曾经感到短暂的反感。最后他们克服了，不过有天亨利向上师问起为什么他们会有这样的感觉。“你们过去曾经是敌人，”上师答道。

通常，将人们一生又一生聚到一起的力量是爱。恨也是这样的一种力量。“当你看到彼此之间一直战争的家庭成员时，”上师说，“那是因为他们被对彼此的仇恨拉到了一起，以那种方式，他们不得不住在一起以解决他们的敌意!”

我引入这个主题的目的是想说，与上师一起生活，让我们自然地将生命看作一个连续统一体，当前的人生只是暂时的。对我们，永恒更容易地变得是一种日常的现实:

“住在这里的有许多伟大的灵魂，”上师告诉我。望着窗外，他正好看到了露易丝.罗伊斯顿(Louise  Royston ），一位老妇，本性单纯，非常真诚，正在外面的庭院工作。“就连她也是，”他微笑着评论道。他又轻笑着对我说道，“你知道，当她初来这里时，她就和现在一样丑!”

一天下午我走进他的起居室，当时一位年轻的尼姑，科琳.佛尔西(Corinne Forshee ）(她后来收到了穆克提的法名)，也刚好在那里，整理着桌上的文件。她貌似没有留意上师，我的心里闪过一个评判的念头，“她不可能是个很虔诚的弟子，她有幸在古鲁的身边，对我们的古鲁竟然没有表现出什么兴趣。”

当她离开后，上师迷人地微笑着对我说，“她是个多么美好的灵魂啊!”

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“我过去是个孩子的时候常常大笑，因为我内在的神性喜悦，”上师告诉我们，“我遇到的圣人们，大部分外在都很严肃，他们都将我的笑声视为来自上帝而欢迎。”

“巴都利玛哈夏(Badhuri Mah asaya，我的《自传》中描述的那位悬浮的圣人)出于同样的原因享受我的笑声。然而，这让他的一些弟子很不高兴，看到我在他们一向严肃的上师面前大笑。一次他对我说，‘我理解，并且欣赏，为什么你喜欢笑，但是由于这里的一些人感到不舒服，你是否觉得，或许，你可以为了他们更加严肃一点呢?’”

“我理解你的意思，”我答道，“但他们难道看不到这是源于我在上帝内，以及你的陪伴，而感到的喜悦?”

他软化了，“好吧，你想笑就笑吧，我会试着向他们解释它来自于上帝。”

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