与尤迦南达的对话 （52）

 尤迦南达

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上师在应用灵性原则时从不教条狭隘。如果某个弟子的违犯并不严重，他可能什么也不会说，或是略带而过。

一个关于詹姆斯.科勒(James Coller）的故事极好地说明了这一点。詹姆斯是个非常虔诚的弟子，他确实非常真诚， 但是在遵守规则上就没那么热情了。

有天晚上他开车从亚利桑那州的凤凰城回来，他是那里的SRF教堂的牧师。他很饿。可是当时己经夜深了，他看到的每一家高速路上的餐馆都己经打烊。最后他找到了一家仍然营业的，便走了进去，不幸的是，他们给他的只有汉堡---换句话说就是肉，而和尚不许吃的。他想“他不会知道的!”(他当然是指上师了)。詹姆斯吃了一个汉堡---说不好吃了俩。

当他回到华盛顿山，他和上师通了电话。通话快结束时，上师说，“顺便说一句，詹姆斯，如果你夜里在高速路上开车，如果你进去的餐馆只有汉堡供应，最好是不吃。”他并不是想要小题大做，只是想让詹姆斯知道他的小秘密瞒不了上师!

另一方面，如果真正严重的事情发生了，上师会严格如岩石，换做别人这时候可能会网开一面。一次他在训斥一些违背他理念的和尚们时说:

“如果有一次我发现这里出现男女混杂的情况，”他重重地强调，“无论我在宇宙的哪个地方，我都会回来把这个组织完全铲除干净!”

他曾对我们说，“佛教在印度衰落的真正原因是僧尼之间不得交流这一规则的松弛。邪恶从中诞生，佛教失去了它的力量。”

不过，对于个人，他则会无限地原谅。“上帝永远不会令你失望，”他向他的弟子们保证，“只要你努力。哪怕有一次你对自己说，‘我失败了，’那么你就失败了---至少是这辈子。但是你若坚持努力，上帝绝不会停止对你的帮助。”

我想起了哈里达斯(Sadhu Haridas），他离开了灵性的生活和他的弟子们，去和一位女人同居。后来，他意识到了他的错误，回去向他的弟子学习。上师说，哈里达斯(我前面提到过)，“他在临终前得到了解脱，成为了一个自由的灵魂。”

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“罗摩克里希纳有个弟子，”上师告诉我们，“灵性非常深厚，罗摩克里希纳甚至会这样说他，‘因为他的出生我才得以出生。’一一这么一来，肯定会让人想问‘谁是因谁是果呢?”，

“这个年轻的信徒有次告诉他的古鲁，他在和一位女性信徒一起冥想，并且在帮助着她。”

“‘圣人，小心!’大师警告道。”

“‘噢，我不会有事的，’那个年轻人说道，他毫不知晓异性之间的欺骗性吸引力。”

“最后，幻觉抓住了他。一点不良的业力浮现了出来，他放弃了他的虔诚生活，走向了她。”

“你看，就连圣人，直到他们到达无余三摩地((nirbikalpa samadhi)之前，都可能会堕落。直到你到达最高的状态之前，永远不要对自己说你是安全的，不会输给诱惑。”

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因为有害的流言构成了一个主要难题，甚至在那些为超越幻觉而真诚努力的、有良好同伴的人中间也是。上师说“你总是会遇到试图低毁你的人们。不要让他们的语言和想法影响你。你的心底知道你真正想要的是什么。首要的，是让你自己的渴望来引导你。记住，上帝注视着人的内心。他永远不会让你失望，只要你怀着爱紧紧抓着他。”

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上师，如同每位伟大的上师，将性视为三个最大的幻觉之一。另外两个，据他说，是金钱和酒精。(他当然也会把致幻药和酒精也放一起，如果迷幻药在他的时代和今日一样普遍的话。)性，据他说，之所以是幻觉是因为它使得人们认为可以在自己的外在获得满足。在信徒当中，有许多人都被性欲带离了灵性道路。

然而，对于上师，每一件事，包括每一条灵性规则，都是相对的，都是指向性的。唯独上帝是绝对的。就像圣保罗，他当然乐意看到所有人过着献身上帝的独身生活，但他是现实的，如实地对待世界，也如实地对待人群。他不是去服务一个只有和尚和隐士的社会。他服务的世界包括着生命各个阶段的人。他的任务，事实上，是提升社社会整体，而不只是一小撮弟子。明显地，即便真诚的寻求者也不可能全都实际地隐退到修道院里。他支持所有寻找上帝的人。如同拉希里.玛哈夏，他将帮助所有谦卑请求帮助的上帝寻求者视为己任。

他自己热爱修道院的生活，但他不赞成修道院的自大态度。事实上，他对那些轻视施舍他们食物的施主，视之为唯物主义者的Sadhus(印度教圣哲)有过尖刻的描写。

现实情况中，大部分上师的高级进步的弟子要么是己婚，要么是结过婚的。在他看来，最重要的，是内在的不执着和内在的献身精神这些品质。

此外，他并不谴责两性之间的自然吸引。他更愿意努力将其净化，以便每一方都能学会在另一方身上看见上帝。他强调，没有哪一方比另一方更好，两性只是不同而己。两性之间的生理吸引应当被净化，最终只剩下与神合一的唯一欲望。甚至在婚姻里，只要它是真实的灵性的结合，终极目标应当是神圣结合。同时，他敦促所有人在所有人身上看到同一个无限的挚爱。

他曾这样描述他最进步的女弟子贾娜玛塔姐妹(Sister Gyanamata）:“我检查过她的生命，在其中没有找到一个罪恶，甚至是念头。”“姐姐，”如他对她的称呼，在追随他前己经结婚并育有一子。(她的名字是伊迪丝·碧赛特EdithBissetto)一次，上师告诉我们，当碧赛特女士和她的丈夫都己年纪渐大时，丈夫想要出门远游，却迟疑不决，因为他心想“我们都己渐老，万一我不在的时候她……怎么办?”妻子对此态度坚定:“死有何惧?你若想要，现在便旅行去。”

她是在指出，我们的结合，是永恒的。短暂的分别算什么?

在她的葬礼上，上师说，“我看见她沉入了清醒的状态:最终的解脱。”(此处的画面是一道波浪沉入回到神圣之洋。“她通过智慧获得了自由，”他说，“我的方式是通过喜悦。”

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“先生，”在他说完上面的话后，我(沃尔特)突然想到，“如果他获得了解脱，她怎么没有弟子呢?”他曾经告诉我(我在前面也提到)一个灵魂必须令另外六个灵魂解脱才能得到解脱。

上师，在读到我的思想后，答道，“她有弟子。”他没有进一步说明。不过，所有的信徒都有必要记住的是，神不希望我们寻找他只是为了自己。下面的这个故事，是上师告诉我们的，戏剧地传达了这一真理。

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