智藏禅师：天堂地狱是“有”还是“无”？

编者按：每个人思考问题都是有角度的---从行者自己的角度和了义（或佛菩萨）的角度当然是不同的。但是，禅师们的慈悲总是一样的。

有位在家居士问智藏禅师（百丈怀海大禅师的师弟）：“有没有天堂地狱？”

智藏禅师答：“有！”

他接着问：“有没有佛法僧三宝？”

智藏禅师答：“有！”

他继续问：“那么有没有善恶因果报应和六道轮回呢？”

智藏禅师答：“有！”

不管问什么，智藏禅师都答︰“有！”

这位在家居士开始怀疑起来，就说︰“智藏禅师，您说错了。”

智藏禅师问：“我哪里说错了呢？”

居士答：“我问径山禅师，他都说‘无’。”

智藏禅师追问：“径山禅师怎么说的‘无’？”

居士说：“我问他有没有因果报应，他说没有；再问他有没有佛菩萨，他说没有；我问他有没有天堂地狱，他说没有。可是你怎么却都说有呢？”

智藏禅师哈哈大笑，问他说︰“你有老婆吗？”

“有。”

“你有儿女吗？”

“有。”

“径山禅师有老婆吗？”

“没有。”

“径山禅师有儿女吗？”

“也没有。”

“所以径山禅师对你说没有，我跟你说有，谁叫我知道你有老婆和儿女呢！”

附：‍

西堂智藏禅师 唐宪宗谥大宣教禅师，唐穆宗谥大觉禅师。 智藏七岁出家，有相者谓之曰：“骨气非凡，当为法王辅佐。”年十三，事马祖于临川西裹山。七年，受其法于龚公山，二十五岁受具足戒，后投入道一禅师门下修学。马祖曾经派他向南阳慧忠国师问学，他也曾参礼牛头宗径山法钦。他与百丈怀海、南泉普愿，合称洪州门下三大士，其中又以智藏在道一门下时间最长，也最得道一信任，得到道一禅师亲付授衲、袈裟，担任西堂和尚，在僧团中的地位极高，人称西堂智藏。在道一过世后，由智藏继续领导僧团。 新罗僧人道义入唐，至智藏门下参学心法，受其法脉。822年回国后传南宗禅，成为后来的朝鲜禅门九山之一的迦智山派。元和十二年 （816年）四月八日归寂，寿八十。塔曰 “大宝光”。郡守唐技为之铭碑，竖宝光寺。初谥 “大宣教禅师”，再谥 “大觉禅师”。