【观察一棵树NO.45 由（柳）神树下观音庙引发的思考题】

今日带娃去中华民族博物院溜腿，一进园就看到很多柳树，果真是把柳刻进了骨子里...无论到哪里最先引我们注目的就是柳树了。

柳树映白塔，显得这塔更高级了。

河边柳更是多哈，都有长长的枝条。

走过桥，看见两棵大柳树，这树下有一座观音庙。

走近观音庙，看见还有介绍哦。

不止羌族，据我所知有超多民族都会供奉观音菩萨的。恰逢今日又是八月初一，庙是对外开放的，不知平日是否如此，庙里的观音像前还有在供奉香火。

因个人信仰原因，不曾拍庙里供奉的菩萨像，但网上可以找到滴水观音像分享哦。

观世音菩萨有三十三化身。今日所见为“滴水观音”，滴水观音像常见的有右手持柳枝或作法印相，左手执洒水器，作洒水相；或作右手持瓶泻水状。左手持钵，右手执杨柳枝之立像，表“若为大水所漂，称其名号，即得浅处”之文意。

之后我就想，观世音菩萨的净瓶里为什么会插杨柳枝呢？实际就是柳条了，为何以前会叫杨柳，因为隋炀帝命名的传说更多一些。之前都整理写过，不过多赘述。

我回想着年少时，看过观世音菩萨的佛传故事-妙善公主，里面提到过净瓶的由来，但是我实在想不起来是否有过杨柳枝的事儿了。便搜索了起来，有两种猜测：

一、齿木之说。

齿木又名杨枝，它是原始佛教时期，出家人用以刷牙和刮舌的木片。它也是大乘比丘们所应该随身携带的十八物之一。据传统的说法，嚼杨枝非常有益于卫生。当初开始使用它，也是释迦牟尼佛所制订下来的规矩。难不成牙刷的鼻祖在此？

此图片来源于网络

《华严经·净行品》云：“嚼杨枝时，当愿众生，其心调净，噬诸烦恼。”古代南亚次大陆地区有熟嚼杨柳枝净齿的习惯，据说有防病祛病的功能。为我国民间依据《华严经》“观世音菩萨普门品”记载的观音三十三身创造的，三十三观音中亦有柳枝观音。它的称谓起源时间不详，目前所见最早带纪年的此类造像当制于北周天和年间。

二、杨柳祛病邪、观音发菩提心。

杨柳在春天发芽，代表菩萨的心像春天一样长养万物，而杨柳又遇水易生，且还能祛除病邪，使人健康。所以当观音菩萨手持净瓶洒下清澈的杨柳水后，可洗净众生深重的烦恼、和因烦恼而玷污的污垢， 意思是将大悲甘露洒向人间，为世人造福。

无论哪种说法，这些美好的寓意都能普照众人心。

《杨枝净水赞》

杨枝净水遍洒三千

性空八德利人天

福寿广增延

灭罪消愆

火焰化红莲

南无观世音菩萨摩诃萨

南无观世音菩萨摩诃萨

南无观世音菩萨摩诃萨

随后继续溜达~~ 遇到断头柳的茂盛再生。

还有河边很垂很垂的柳条，

现实版柳鸭图

要问哪棵树最美，以前，我会回答说：玉兰、银杏、槭树，但今天我只想说柳树最美~~

秋姑娘已悄悄来临...